وقال عبد الرحمان بن يوسف بن خراش ( 1 ) : لين الحديث
وقال محمد بن سعد ( 2 ) : كان مؤدبا مع المهدي ، ومات بالري في
خلافة المهدي ( 3 ) . استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في
القراءة خلف الإمام " ، وفي " الأدب " ومسلم في مقدمة كتابه ،
والباقون .
* - سفيان بن الحكم ، أو الحكم بن سفيان . تقدم في الحاء
2400 - بخ ق : سفيان ( 4 ) بن حمزة بن سفيان بن فروة الأسلمي ،
أبو طلحة المدني ، عم حمزة بن مالك الأسلمي .
هامش
( 1 ) انظر تاريخ بغداد : 9 / 151
( 2 ) في نسخة ابن المهندس : وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : " كان مؤدبا مع
المهدي ، ومات . . . . إلخ " ولا يستقيم النص بها فهذا قول ابن سعد كما في
طبقاته : ( 7 / 312 ) ، وتاريخ بغداد للخطيب ( 9 / 151 )
( 6 ) وذكره ابن حبان في المجروحين أولا : ( 1 / 358 ) وقال : " يروي عن الزهري المقلوبات ،
وإذا روى عن غيره أشبه حديث الاثبات ، وذاك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه
فكان يأتي بها على التوهم ، فالانصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج
بما روى عن غيره " . ثم ذكره بعد ذلك في الثقات : ( 1 / الورقة 165 ) وقال : " فأما
روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب ، وهو ثقة في غير الزهري ، مات في
ولاية هارون ، يجب أن يمحى اسمه من كتاب المجروحين " . وقال أبو حاتم الرازي :
" صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ، هو نحو محمد بن إسحاق وهو أحب إلي من
سليمان بن كثير " ( الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 974 ) . ووثقه البزار ، وقال ابن حجر :
" ثقة في غير الزهري " وهو كما قال .
( 4 ) تاريخ البخاري الكبير : 4 / الترجمة 2069 ، والكنى لمسلم ، الورقة 57 ، والكنى
للدولابي : 2 / 17 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 983 ، وثقات ابن حبان :
1 / الورقة 165 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 32 ، والكاشف : 1 / الترجمة 2011 ،
ونهاية السول ، الورقة 121 ، وتهذيب ابن حجر : 4 / 109 ، وخلاصة الخزرجي :
1 / الترجمة 2578 .