لا يدفع ، وحديثه عن الزهري ليس بذاك ، إنما سمع منه بالموسم ( 1 ) .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ( 2 ) : ثقة .
وقال عثمان بن أبي شيبة ( 3 ) : كان ثقة ، ولكنه كان مضطربا في الحديث ( 4 ) .
وقال محمد بن سعد ( 5 ) : ثقة يخطئ في حديثه كثيرا .
وقال يعقوب بن شيبة ( 6 ) : صدوق ثقة ، وفي حديثه ضعف ، وقد
حمل الناس عنه .
وقال النسائي : ليس به بأس إلا في الزهري
وقال أبو أحمد بن عدي ( 7 ) : هو في غير الزهري صالح الحديث ،
وفي الزهري ( 8 ) يروي أشياء خالف الناس .
هامش
( 1 ) وقال الدارمي عن يحيى : " ثقة ، وهو ضعيف الحديث عن الزهري " ( تاريخه ، رقم 19 )
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى : " سفيان بن حسين في غير الزهري ثقة
لا يرفع " ( الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 54 ) . وقال أبو داود عن يحيى بن معين :
" سفيان بن حسين ليس بالحافظ وليس بالقوي في الزهري ، وهو أحب إلي من صالح بن
أبي الأخضر " ( الكامل أيضا : 2 / الورقة 54 ) .
( 2 ) الثقات ، الورقة 19
( 3 ) تاريخ بغداد : 9 / 150 .
( 4 ) يضيف في تاريخ بغداد بعد هذا : " قليل " .
( 5 ) الطبقات : 7 / 312 واقتبسه الخطيب أيضا : 9 / 151 .
( 6 ) تاريخ بغداد : 9 / 151 ويلاحظ أن المؤلف جمع بين روايتين فأخذ قوله : " وقد حمل
الناس عنه " من رواية ثانية وتكملتها : " وفي حديثه ضعف ما روى عن الزهري " .
وراجع تعليقنا على رواية عباس عن يحيى قبل قليل .
( 7 ) الكامل : 2 / الورقة 54 .
( 8 ) في نسخة ابن المهندس : " وفي غير الزهري " ولا يستقيم المعنى بها ، وأصل عبارة
ابن عدي : " ولسفيان أحاديث عن الزهري وغيره ، وهو في غير الزهري صالح الحديث
كما قال ابن معين ، ومن الزهري يروي عنه أشياء خالف فيها الناس من باب المتون
والأسانيد " .