وإسحاق بن سعيد بن الا ركون ، وبشر بن بكر التنيسي ( د ) ، وبقية بن
الوليد ، وحجاج بن محمد الأعور ، والحسن بن يحيى الخشني ،
وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي ( د ) ،
وسعيد بن مسلمة الأموي ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - ، وسلم بن
سالم البلخي ، وسلمة بن العيار ( س ) ، وسليم بن أخضر البصري ،
وأبو حيوة شريح بن يزيد الحمصي ( د ) ، وشعبة بن الحجاج - وهو من
أقرانه - وصدقة بن خالد ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ( س ) ،
وضمرة بن ربيعة ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري ، وعبد الله بن
عمرو الواقعي ( 1 ) ، وعبد الله بن كثير القارئ الطويل ، وعبد الله بن
المبارك ( ت ) ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ( د س ) ، وأبو مسهر
عبد الأعلى بن مسهر الغساني ( بخ م د ت س ) ، وعبد الحميد بن بكار ،
وعبد الرحمان بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام الصنعائي ، وأبو المغيرة
عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز
التمار ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وأبو الزرقاء عبد الملك بن
محمد الصنعاني ( س ) ، وأبو خليد عتبة بن حماد ، وعثمان بن حصن بن
عبيدة بن علاق ، وعثمان بن عبد الرحمان الطرائفي ، وعقبة بن علقمة
البيروتي ، وعمار بن مطر العنبري الرهاوي ، وعمر بن سعيد الدمشقي ،
وعمر بن عبد الواحد ( د ) ، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ، ومحمد بن
إسحاق الرافعي من ولد أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه
وسلم - ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومحمد بن سليمان بن أبي داود
هامش
( 1 ) جواد ابن المهندس تقييدها ، ولم يذكرها السمعاني في " الأنساب " ولا استدركها عليه
ابن الأثير في " اللباب " ولعله منسوب إلى جد له اسمه " واقع " .