الحكم بن نافع ، والربيع بن روح ، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي ،
وسلمة بن كلثوم ، وسلامة بن جواس ، وأبو حيوة شريح بن يزيد ،
وشهاب بن خراش ، وصفوان بن صالح ، وعبد الله بن عبد الجبار
الخبائري ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ،
وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، وعلي بن عياش الحمصي ،
وعمر بن يونس ، ومحمد بن حرب الخولاني الأبرش ( ق ) ، ومحمد بن
شعيب بن شابور ، ومسكين بن بكير الحراني ، ومسلمة بن علي
الخشني ، والوليد بن مسلم ( ق ) ، ويحيى بن صالح الوحاظي .
قال أحمد بن أبي يحيى ( 1 ) ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف .
وقال عباس الدوري ( 2 ) ، وعبد الله بن أحمد الدورقي ( 3 ) ، عن
يحيى بن معين : ليس بثقة ( 4 ) .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 5 ) : أخاف أن تكون أحاديثه
موضوعة ، لا تشبه أحاديث الناس ، وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله
وعبادته ، وقال : كنا نستمطر به ، فنظرت في أحاديثه ، فإذا أحاديثه
معضلة ، فأخبرت أبا اليمان بذلك ، فقال : أما إن يحيى بن معين
لم يكتب منها شيئا . فلما رجعنا إلى العراق ذكرت ليحيى بن معين
هامش
( 1 ) أخرجه ابن عدي عن ابن أبي عصمة عنه ( الكامل : 2 / الورقة 36 ) .
( 2 ) تاريخه : 2 / 201 ونقله العقيلي ( الورقة 77 ) ، وابن عدي ( الكامل : 2 / الورقة 36 ) .
( 3 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 36 .
( 4 ) وقال الدارمي ( تاريخه ، الترجمة 366 ) وابن الجنيد ( سؤالاته ، الورقة 35 ) عن يحيى :
ليس بشئ .
( 5 ) أحوال الرجال ، الترجمة 308 ( نسختي ) واقتبسه ابن عدي في " الكامل " أيضا ، ومنه نقل
المؤلف كما تدل عليه المقابلة .