تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 440

مساهمون:

ص٤٤٠
وجعلهما أبو حاتم اثنين ، وقال في الأنصاري ( 1 ) : مجهول . وفي سعيد بن زياد ، عن جابر ( 2 ) : ضعيف . وجعلهما غيره واحدا ، وهو أولى بالصواب ( 3 ) ، والله أعلم . استشهد به البخاري ، وروى له في " الأدب " ، وروى له أبو داود ، والنسائي في " اليوم والليلة " . 2274 - د س : سعيد ( 4 ) بن زياد الشيباني المكي . روى عن : زياد بن صبيح الحنفي ( د س ) ، وطاووس اليماني . روى عنه : خالد بن الحارث ، وسفيان بن حبيب ( س ) ، ومكي بن إبراهيم ، ووكيع ( د ) ، ويزيد بن هارون . قال إسحاق بن منصور ( 5 ) ، عن يحيى بن معين : صالح ( 6 ) . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 89 . ( 2 ) نفسه : 4 / الترجمة 88 . ( 3 ) زعم الحافظ مغلطاي - وتابعه ابن حجر - أن البخاري جعلهما اثنين في تاريخه ، ولم نجد ذلك في المطبوع من تاريخ البخاري ولا وجده محقق الكتاب في نسخه المخطوطة ، فالله أعلم . ( 4 ) تاريخ الدارمي ، الترجمة 374 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 1580 ، والجرح والتعديل : 4 / الترجمة 90 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 157 ، وسؤالات البرقاني للدارقطني ، الورقة 5 ، وتذهيب الذهبي : 2 / الورقة 18 ، والكاشف : 1 / الترجمة 1907 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 84 ، ونهاية السول ، الورقة 115 ، وتهذيب ابن حجر : 4 / 31 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2456 . ( 5 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 90 . ( 6 ) وقال الدارمي عن يحيى بن معين : " ثقة " ( تاريخه ، الترجمة 374 ) . ( 7 ) 1 / الورقة 157 . وذكر مغلطاي وابن حجر أن العجلي وثقه ، وأن النسائي قال فيه : ليس به بأس . وقال الدارقطني : لا يحتج به ولكن يعتبر به ، لا أعرف له إلا حديث التصليب ( البرقاني ، الورقة 5 ) .