العباس الكوفي ، وعمرو بن محمد بن بكير الناقد ، وأبو غسان مالك بن
إسماعيل النهدي ، ومحمد بن بكير الحضرمي ، ومحمد بن الصلت
الأسدي ، ومحمد بن عبيد المحاربي ( س ) ، ومحمد بن عمران بن
أبي ليلى ، ومحمد بن عيسى الصائغ ، وأبو الأزهر منصور بن موسى بن
لاحق ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن يحيى
النيسابوري ، قال إسحاق بن منصور ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ( 2 ) ، عن يحيى بن معين :
كوفي ، ليس به بأس ، ثقة ، قال : فقيل ليحيى : شيعي ، فقال : وشيعي
ثقة ، وقدري ثقة .
وقال أبو زرعة ( 3 ) : لا بأس به .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 67 .
( 2 ) سؤالات ابن الجنيد ، الورقة 41 ، ونقله الذهبي في الميزان : 2 / الترجمة 3162 . ووثقه
ابن محرز عن يحيى أيضا ( ابن محرز ، الترجمة 467 ) .
( 3 ) الجرح والتعديل : 4 / الترجمة 67 .
( 4 ) 1 / الورقة 157 . ونقل مغلطاي وابن حجر أن العجلي وثقه وأن الأزدي قال : كوفي
منكر الحديث . وذكره ابن عدي في " الكامل " وقال : " أحاديثه ليست بمحفوظة "
( 2 / الورقة 52 ) . وجاء في ترجمته من " الجرح والتعديل " قول عبد الرحمان بن
أبي حاتم : " سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه " ( 4 / الترجمة 67 ) ، على أن هذه العبارة
وردت في نسخة واحدة من المخطوطات المعتمدة في التحقيق ، وقد نقل أبو حاتم نفسه
عن إسحاق بن منصور أن ابن معين وثقه ، فتأمل ذلك ! وذكر ابن الأثير أنه توفي
سنة 180 ولا يصح فيما أرى لما وجدت في كتاب " العلل " لأحمد ، قال : " أول قدمة قدمنا
الكوفة سنة ثلاث وثمانين ( يعني : ومئة ) سنة مات هشيم في شعبان ، وخرجنا إلى الكوفة
في شوال أنا وعمرو الأعرابي ونحن نمشي ، وكان المطلب بن زياد وسعيد بن خيثم
وأشياخ ، وكان وكيع يستند إلى حائط القبلة . . . " ( 1 / 350 ) فهذا يدل أنه كان حيا
سنة 183 ، ولذلك ذكره الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة ( 181 - 190 ) من " تاريخ
الاسلام " ( الورقة 77 آيا صوفيا 3006 ) .
وقد ذكر المؤلف في أول الترجمة أن سعيد بن خثيم الهلالي قيل فيه أنه من بني سليط ،
وفيه نظر ، ذلك أن عددا من مؤرخي الرجال فرقوا بين هذا وبين الذي من بني سليط
منهم البخاري في تاريخه الكبير إذ قال بعد ترجمة الهلالي : " سعيد بن خثيم رجل من
سليط ، عن رجل من أهل الشام ، عن رجل له صحبة : خطبنا النبي صلى الله عليه
وسلم - نحو حديث العرباض بن سارية - قاله لنا موسى حدثنا جعفر بن حيان "
( 3 / الترجمة 1564 ) . وقال ابن أبي حاتم مثل ذلك عن أبيه ( الجرح والتعديل :
4 / الترجمة 66 ) وتابعهما غير واحد . على أن المزي لم يذكر في الرواة عن الهلالي جعفر بن
حيان وعوفا مما يدل على معرفته بتينك الترجمتين . أما ابن حبان فقد فرق بين سعيد بن
خثيم الراوي عن حنظلة ابن أبي سفيان وعنه عمرو الناقد ، وبين سعيد بن خثيم
الهلالي أبو معمر من أهل الكوفة ، وقال في ترجمة الهلالي الراوي عن حنظلة
ابن أبي سفيان حينما ذكره في الطبقة الرابعة من الثقات : " وليس هذا بسعيد بن خثيم
الذي يقال له أبو معمر . . . ذاك من أتباع التابعين قد تقدم ذكره " ( 1 / الورقة 157 )
ولم يصنع شيئا فهذان واحد لا شك فيه ، ولكنه كما يظهر أراد التفرقة بين الهلالي والذي
من بني سليط فلم يوفق ، والله أعلم .