ولم ننكر منه شيئا ، وكان قيل لنا : إنه قد اختلط ، وسمع منه إسحاق
الأزرق بعدنا .
وقال أحمد ابن حنبل ( 1 ) ، عن يزيد بن هارون : ربما ابتدأنا
الجريري ، وكان قد أنكر .
وقال يحيى بن معين ( 2 ) ، عن محمد بن أبي عدي : لا نكذب
الله ، سمعنا من الجريري وهو مختلط .
وقال أبو عبيد الآجري ( 3 ) ، عن أبي داود : أرواهم عن الجريري
إسماعيل بن علية ، وكل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد .
وقال النسائي : ثقة ، أنكر أيام الطاعون ( 4 ) .
قال محمد بن سعد ( 5 ) : قالوا : توفي سنة أربع وأربعين ومئة ( 6 ) .
روى له الجماعة .
هامش
( 1 ) تاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 1520 .
( 2 ) الكامل لابن عدي : 2 / الورقة 46 ، وانظر تاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 195 .
( 3 ) سؤالات الآجري : 3 / الترجمة 303 .
( 4 ) وقال في ضعفائه : " من سمع منه بعد الاختلاط فليس بشئ " ( الترجمة 271 ) .
( 5 ) الطبقات : 7 / 261 .
( 6 ) وكذلك قال البخاري وغيره . وقال ابن معين : " قد سمع يحيى بن سعيد القطان من
الجريري وكان لا يروي عنه . وقال : قال عيسى بن يونس : قد سمعت من الجريري ،
فقال لي يحيى بن سعيد القطان : لا ترو عنه " . وقال الدوري معقبا على كلام يحيى :
إنما مذهب يحيى بن سعيد عندنا في هذا يقول : إن الجريري قد كان اختلط لا أنه ليس
بثقة " ( تاريخه : 2 / 195 ) وقال ابن الجنيد : " سألت يحيى بن معين ، قلت : يزيد بن
هارون كتب عن الجريري ؟ قال : نعم . قال يحيى : وكان كهمس بن الحسن يقول : إن
الجريري اختلط بعد ذلك بكثير " ( سؤالات ابن الجنيد ، الورقة 3 ) . ولكن ابن طهمان
ذكر عن يحيى أن " يزيد بن هارون كتب عن الجريري بعدما اختلط ، أحسبه أنه قال :
سمعت يزيد قال ذلك ، وسماعه من الجريري مختلط " ( ابن طهمان ، الترجمة : 327 ) .
وذكره العجلي في ثقاته وقال : " بري ثقة ، واختلط بأخرة ، روى عنه في الاختلاط :
يزيد بن هارون وابن المبارك ، وابن أبي عدي ، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء
فهو مختلط ، إنما الصحيح عنه : حماد بن سلمة ، وإسماعيل بن علية . وعبد الأعلى من
أصحهم سماعا منه ، سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين ، وسفيان الثوري وشعبة
صحيح " ( الورقة 18 ) . وقال يعقوب بن سفيان : " ثقة أخذوا عنه ، من سمع عنه في
الصحة ، لأنه كان عمل فيه السن فتغير . وكان أهل العلم يسمعون ، وسماع هؤلاء
الذين بأخرة فيه وفيه " ( المعرفة : 3 / 115 ) . وقال ابن عدي : " وسعيد الجريري هذا
مستقيم الحديث وحديثه حجة من سمع منه قبل الاختلاط ، وهو أحمد من يجمع حديثه
من البصريين ، وسبيله كسبيل سعيد بن أبي عروبة ، لان سعيد بن أبي عروبة أيضا
اختلط فمن سمع منه قبل الاختلاط فحديثه مستقيم حجة " ( 2 / الورقة 46 ) . وقال
الدارقطني : ثقة ( السنن : 1 / 265 ) . والعجب من البخاري أنه أخرج له من طريق
خالد بن عبد الله الطحان الواسطي ، وهو ممن سمع من الجريري بعد اختلاطه
( البخاري : 2 / 88 و 89 في الأذان ، باب : كم بين الأذان والإقامة " وإن تابعه عليه
آخرون ( البخاري : 2 / 91 ، والترمذي ( 135 ) ، والنسائي : 2 / 28 ) . كما أخرج له
مسلم حديثا غريبا من هذه الطريق ، حديث : " إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر
منهما " ( 1853 ) في الامارة ، باب : إذا بويع لخليفتين .