تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧
البعلبكي ، والفقيه شهاب الدين أحمد بن بشر بن سليمان البياني ، وشمس الدين محمد بن سليمان بن عبد الحافظ المقدسي ، الشافعيون والامام جمال الدين محمد بن محمد بن محمد ابن قاضي الإسكندرية ، ورفيقه فخر الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله المعروف بابن المخلطة ، والشيخان العارفان أمين الدين مبارك بن عبد الله اللبناني ، وبرهان الدين إبراهيم بن محمد ابن الجيلي الصوفيان ، والشيخ نجم الدين أبو الخير سعيد بن عبد الله الذهلي ، والامام محيي الدين محمد بن عبد القاهر بن عبد الرحمان الشهرزوري وناصر الدين أبو بكر محمد بن طولبغا بن عبد الله السيفي ، المحدثون ، والقاضي مجد الدين أحمد بن عبد الرحمان مسعود الخازني ، وعتيقه فرج بن عبد الله النوبي ، وشمس الدين محمد بن عبد الله بن الشماخ بن عثمان بن أنعم اليمني المؤذن ، وبرهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمود بن عبيدان ( 1 ) البعلبكي الحنبلي ، وأحمد ابن أحمد بن إسماعيل الفراء ، والشيخ عمر بن أبي بكر بن أحمد المصري ، والشيخ إبراهيم بن عبد المحيي بن محمد الواسطي ، وعمر ابن محمد بن أبي نصر النجار الأقفاصي وابنه محمد بن عمر ، وزوجتي أم محمد ست الشهود بنت تقي الدين أبي بكر بن حسن بن أبي التائب ( 2 ) الأنصاري ، وصح ذلك وثبت في يوم الخميس الثامن من شهر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وسبع مئة بدار الحديث الأشرفية بدمشق المحروسة . وكتب محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن إسرائيل الخبري ابن النقيب عفا الله عنه " .
هامش
( 1 ) هكذا قرأته ، ولعله هو الذي ذكره ابن حجر في الدرر 1 / 96 وذكر أنه ولد سنة 686 وتوفي سنة 767 . ( 2 ) وردت مهملة في جميع الطباق ولعل ما أثبتناه هو الصواب ، ولم أعثر لست الشهود هذه ولا لوالدها أبي بكر على ترجمة في كتاب آخر ، ولكن انظر الدرر لابن حجر : 4 / 81 .
تهذيب الكمال — صفحة 97 | بشار عواد معروف / المزي