روى عن : حرملة بن يحيى التجيبي المصري ( س ) ، وموسى
ابن داود الضبي .
روى عنه : النسائي حديثا واحدا ( 1 ) ، وأبو عمر أحمد بن محمد
ابن عبد الرحمان الجلي ( 2 ) الطرسوسي ( 3 ) .
124 س : أحمد بن يحيى بن زكريا الأودي ، أبو جعفر
الكوفي الصوفي العابد .
روى عن : إبراهيم بن محمد بن ميمون الكوفي ، وأحمد بن
المفضل الحفري ، وإسحاق بن منصور السلولي ( س ) ، وإسماعيل بن
أبان الوراق ، وإسماعيل بن بهرام الخراز ، وإسماعيل بن أبي الحكم
الثقفي ، وأسيد بن زيد الجمال ، والحسن بن الحسين العرني ،
والحسن بن علي الصفار ، والحسين بن يزيد الطحان ، وأبي أسامة
حماد بن أسامة ، وزيد بن الحباب ، وأبي نعيم ضرار بن صرد ( 4 ) ،
وعبد الله بن محمد بن سالم المفلوج ، وعبد الحميد بن صالح ،
وعبد الرحمان بن دبيس الملائي ، وعبد الرحمان بن شريك بن عبد
الله النخعي ، وعبيد الله بن موسى ، وعثمان بن سعيد الأحول
الكوفي ، وعلي بن ثابت الدهان ، وعلي بن حكيم الأودي ، وعلي بن
قادم ( 5 ) صلى الله عليه وآله ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ( س ) ، وأبي غسان مالك
ابن إسماعيل النهدي ، ومحمد بن بشر العبدي ( س ) ، ومحمد بن عبيد
هامش
( 1 ) في حاشية الأصل تعليق للمؤلف نصه : " حديث أبي بكر بن عبد الرحمان عن أم سلمة : " كان يصبح
جنبا ثم يصوم " .
( 2 ) في تهذيب ابن حجر : " الجبلي " محرف ، وانظر أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير ومشتبه الذهبي :
168 .
( 3 ) وقال مغلطاي : " قال النسائي في أسماء شيوخه : لا بأس به " وعنه أخذه ابن حجر في " التهذيب " من
غير إشارة .
( 4 ) بضم الصاد المهملة وفتح الراء ، قيده ابن حجر في " التقريب " ، وسيأتي .
( 5 ) هو الخزاعي ، صدوق يتهم بالتشيع ، وسيأتي .