تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب الكمال — صفحة 471

مساهمون:

ص٤٧١
روى عنه : النسائي ، وأحمد بن علي حسنويه النيسابوري ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن موسى السوانيطي ( 1 ) ، وطلحة بن عبيد الله العمري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، وعبد الله بن محمد بن مسلم الأسفراييني ، وعبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المصري ، وأبو عمير عدي بن أحمد بن عبدا لباقي الاذني ، ومحمد بن بركة الحلبي الحافظ المعروف ببرداعس ، ومحمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ، ومحمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي الحمصي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني . قال النسائي : لا بأس به ( 2 ) . 98 قد : أحمد بن محمد بن المعلى الادمي ( 3 ) ، أبو بكر البصري . روى عن : أحمد بن حميد الكوفي ، وحفص بن عمار ، وزفر ابن هبيرة المازني ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ( قد ) ، وأبي غسان
هامش
( 1 ) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في " الأنساب " ، ولا استدركها عليه ابن الأثير في " اللباب " ، ولا الشيخ المعلمي في حاشية " الأنساب " ، ولكن انظر مادة ( سنط ) في " القاموس المحيط " . وهذا السوانيطي يسمى " محمدا " أيضا . وقد ذكره الخطيب في " تاريخ بغداد " أولا باسم محمد ، فقال : " محمد بن أحمد بن موسى ، أبو عبد الله المصيصي يعرف بالسوانيطي : قدم بغداد ، وحدث بها . . قرأت في كتاب موسى بن محمد بن عتاب : مات السوانيطي وهو متوجه إلى بلده برأس العين في سنة تسع وثلاث مئة " ( 12357 ) ثم ذكره مرة أخرى باسم " أحمد " وكناه " أبا بكر " وقال : " حدث عن . . وأحمد بن أبي رجاء المصيصي . روى عنه موسى بن عيسى السراج ، وروى عنه غيره ، فقال : محمد بن أحمد بن موسى وذاك أصح . وقد ذكرناه في جملة المحمدين . . وروى عنه موسى ابن السراج أحاديث عدة سماه فيها أحمد بن محمد بن موسى ، وكذلك سماه ابن شاهين إذ روى عنه في الاخبار والنزه ، وسماه في غير ذلك محمد بن أحمد بن موسى " . ( 5 / 90 91 ) . ( 2 ) وقال النسائي مرة : ثقة ، وذكره ابن حبان البستي في " الثقات " وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " : كتب عنه بالثغر وهو لا بأس به ، وفي موضع آخر : ثقة شامي . ويقال : مات في حدود الخمسين ومئتين . ( إكمال مغلطاي : 1 / الورقة : 38 وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 25 وتهذيب ابن حجر : 1 / 76 ) . ( 3 ) نسبة إلى بيع " الأدم " بفتح الهمزة ، وفي تهذيب ابن حجر : " الآدمي " مصحف .
تهذيب الكمال — صفحة 471 | بشار عواد معروف / المزي