( د ) ، ووهب ابن جرير بن حازم ، ويحيى بن آدم ( د ) ، ويحيى بن
زكريا بن أبي زائدة ( م ) ، ويحيى بن سعيد الأموي ، ويحيى بن سعيد
القطان ( م دس ) ، ويزيد بن هارون ( د ) ، ويعقوب بن إبراهيم بن
سعد الزهري ( م د ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، ويونس بن محمد
المؤدب ، وأبي بكر بن عياش ، وأبي سعيد مولى بني هاشم ( صد ) ،
وأبي عمرو الشيباني النحوي ، وأبي القاسم بن أبي الزناد ( ق ) ( 1 ) .
روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ( ت ) ، وإبراهيم بن
إسحاق الحربي ، وأحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذي ( خ ت ) ،
وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير ، وأحمد بن أبي
الحواري وهو من أقرانه ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، وأبو
بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي ، وأبو بكر أحمد بن محمد
ابن هاني الأثرم الطائي ، وإدريس بن عبد الكريم المقرئ الحداد ،
وإسحاق بن منصور الكوسج ( ت سي ) ، والأسود بن عامر شاذان وهو
من شيوخه ، وبشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي ،
وبقي بن مخلد الأندلسي ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وحجاج
ابن الشاعر ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، وأبو عمرو حريث بن عبد
الرحمان البخاري ، والحسن بن الصباح البزار ، وأبو عمار الحسين بن
حريث المروزي وهو من أقرانه ، والحسين بن منصور بن جعفر
النيسابوري ( س ) ، وهو من أقرانه ، وابن عمه حنبل بن إسحاق بن
حنبل ، وخلف بن هشام البزار ، وهو أكبر منه ، وداود بن عمرو الضبي
وهو أكبر منه ، ورجاء بن مرجى الحافظ ، وزهير بن محمد بن قمير
هامش
( 1 ) قال الخطيب : " وخلق سوى هؤلاء يطول ذكرهم ، ويشق إحصاء أسمائهم " " تاريخ بغداد :
4 / 413 " وأورد العلامة علاء الدين مغلطاي معظم شيوخه نقلا من كتاب ابن الجوزي المؤلف عن الإمام أحمد
( إكمال : 1 / الورقة : 27 32 ) .