ووجودا في كتابه ، وعبد الرحمان بن القاسم العتقي ، وعبد الملك بن
أبي كريمة ( د ) ، وعمر بن هارون البلخي ، ومحمد بن إدريس الشافعي
( د ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، وموسى بن ربيعة ، وموسى
ابن عبد الرحمان الصنعاني صاحب التفسير ، ووكيع بن الجراح ،
والوليد بن مسلم الدمشقي .
روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وإبراهيم
ابن عبد الله بن الجنيد الختلي ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن
محمد البسري ، وأحمد بن الحارث بن مسكين ، وأبو الطيب أحمد بن
الممتنع ، وأسامة بن أحمد التجيبي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ،
والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ،
والحسين بن إسحاق التستري ، وأبو اليمان الحكم بن نافع القلزمي ( 1 )
القاضي ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ،
وعبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد ،
وعبد الرحمان بن أزهر المصري ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم
الرازي ، وعلي بن الحسن بن خلف بن قديد ، وعلي بن عمرو بن خالد
الحراني ، وعمر بن محمد بن بجير السمرقندي ، وابنه عمرو بن أبي
الطاهر ابن السرح ، والفضل بن محمد البلخي ، وأبو حاتم محمد بن
إدريس الرازي ، ومحمد بن رزيق بن جامع المصري ، ومحمد بن أبي
السري ( 2 ) الهمذاني ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ،
ومحمد بن وضاح الأندلسي ، ويحيى بن أيوب بن بادي العلاف ،
ويعقوب بن سفيان الفارسي .
قال النسائي : ثقة .
هامش
( 1 ) فتح السمعاني قاف ( القلزم ) في " الأنساب " وتابعه ابن الأثير في " اللباب " . وما هنا وجدته مفيدا بخط
المؤلف والضمة مجودة ، وهو بذلك يتابع ياقوت بن عبد الله الحموي في " معجم البلدان " وهو الأصوب إن شاء
الله .
( 2 ) هو محمد بن المتوكل الهاشمي ، وسيأتي .