يحيى بن محمد بن كثير الحراني ( س ) ، ومحمد ( خ ) ، غير منسوب
قيل : إنه ابن إبراهيم البوشنجي ، وقيل : ابن النضر بن عبد الوهاب
النيسابوري ، وقيل : ابن يحيى الذهلي ، والمغيرة بن عبد الرحمان
الحراني ( س ) .
قال أبو حاتم : صدوق ثقة ( 1 ) .
وقال أبو عروبة الحراني عن محمد بن يحيى بن كثير : مات سنة
ثلاث وثلاثين ومئتين . وقيل : مات سنة اثنتين وثلاثين . وقيل : سنة
أربعين . وقيل : سنة إحدى وأربعين .
وروى له البخاري ( 2 ) والترمذي والنسائي .
62 د ق : أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارث
الغطفاني التغلبي ( 3 ) ، أبو الحسن ( 4 ) بن أبي الحواري ( 5 ) الدمشقي
هامش
( 1 ) قال مغلطاي : " قال أبو الثناء في " تاريخ حران " روى عن مخلد بن يزيد ونافع ، وروى عنه
محمد بن إبراهيم الأنماطي مربع . . ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال : روى عنه محمد بن يحيى
الذهلي ، وحدثنا عنه عمر بن سعيد بن سنان الطائي . . وقال ابن حبان خلفون : ثقة مشهور " ( إكمال :
1 / الورقة : 16 ) .
( 2 ) اعترض العلامة مغلطاي على قول المزي " روى له البخاري " وكأنه أراد أن الأصح أن يقول " روى عنه
البخاري " ، فقد نقل من ( تاريخ حران ) لأبي الثناء حماد الحراني أن من الرواة عنه البخاري في صحيحه ، قال
مغلطاي : " وكذا قال ابن الأخضر ، وهو رد لقول المزي " روى له البخاري " ، ثم قال : " وفي " الزهرة " روى عنه
يعنى البخاري ثمانية أحاديث ، مرة حدث عنه ومرة حدث عن محمد غير منسوب عنه ، ويزيد هذا
وضوحا ذكر ابن مندة له في شيوخ أبي عبد الله المشافهين له " .
( 3 ) في حاشية الأصل : " كان فيه البعلبكي وهو وهم " . وقال مغلطاي : " ووهم المزي صاحب ( الكمال )
في نسبته إياه إلى بعلبك ، ولا يصلح لامرين : لأنه هو نسبه دمشقيا ومن كان دمشقيا لا تبعد نسبته إلى بعلبك ،
الثاني : لعله من الناسخ أراد أن يكتب ( التغلبي ) فتصحف عليه بالبعلبكي ، وقد رأيتها في نسخة صحيحة التغلبي
فلا أدري أهي من الأصل أم أصلحت " ( إكمال : 1 / الورقة : 17 ) ، قال بشار : هذا استدراك واه من مغلطاي فلم
يكن الرجل دمشقي الأصل بل كان من سكنتها ، ثم أني وجدتها ( البعلبكي ) في ثلاث نسخ متقنة فلا يبعد أن
يكون تصحف على عبد الغني نفسه فضلا عن أن ابن عساكر ذكره في ( المعجم المشتمل ) وفي ( تاريخ دمشق )
ولم ينسبه إلى بعلبك وهو أعلم به .
( 4 ) كناه ابن حبان في " الثقات " أبا العباس ولم يتابعه عليه أحد .
( 5 ) قال مغلطاي : " بفتح الحاء المهملة وكسر الراء " وانظر أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير .