بها ، حدث بأحاديث كثيرة أكثرها غرائب ( 1 ) .
قال البخاري : مات سنة ثلاث ومئتين ( 2 ) .
روى له النسائي ( 3 ) .
54 ق : أحمد بن عاصم بن عنبسة العباداني ، أبو صالح ،
نزيل بغداد ( 4 ) .
روى عن : بشير بن ميمون أبي صيفي الواسطي ( ق ) ، وحفص
ابن عمر بن ميمون العدني ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وعبد الله بن أبي
بكر المقدمي ، والفضل بن العباس الكندي ، وقال : كان من الابدال .
روى عنه : ابن ماجة ، وأبو خبيب ( 5 ) العباس بن أحمد بن
محمد بن عيسى البرتي ( 6 ) القاضي ( 7 ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن
هامش
( 1 ) ووثقه ابن حبان البستي ، وقال أبو يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي في كتاب " الارشاد " : ثقة تفرد
بأحاديث وهو من الكبار . ولم يذكره الذهبي في " الميزان " ، وترجم له في " تاريخ الاسلام " ونقل قول أبي حاتم
" يكتب حديثه " وتوثيق ابن حبان له ( الورقة : 9 أيا صوفيا : 3007 ) .
( 2 ) قال الذهبي في " تاريخ الاسلام " : بقومس على قضائها .
( 3 ) كتب المزي في حاشية نسخته تعليقا ينص : " حديث كريب عن أم سلمة " .
( 4 ) تاريخ بغداد للخطيب : 4 / 335 .
( 5 ) قيده الذهبي في " المشتبه " : 215 ولا عبرة بالمطبوعات المصحفة .
( 6 ) البرتي : بكسر الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها التاء ثالث الحروف ، نسبة إلى ( برت ) قرية بنواحي
بغداد قرب المزرفة . قال السمعاني في ( البرتي ) من الأنساب : " والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو العباس أحمد
ابن محمد بن عيسى البرتي ، وابنه أبو حبيب العباس بن أحمد " . وقال الذهبي في ( البرتي ) من " المشتبه " : " القاضي أبو
العباس أحمد . . وابنه أبو خبيب ، سمع عبد الأعلى بن حماد وأقرانه ومات سنة 308 " ( ص : 58 ) . وترجم له
الخطيب في تاريخه ( 12 / 152 153 ) والذهبي في وفيات سنة 308 من " تاريخ الاسلام " ( الورقة : 36 أحمد الثالث
2917 / 9 ) وقال : اثني عليه بعض الحفاظ ومات في شوال .
( 7 ) في تاريخ الخطيب وتاريخ الاسلام للذهبي : " ابن القاضي " وهذا يثير اللبس ، فكأنه لم يكن قاضيا ،
ولكن السند الذي أورده الخطيب في ترجمته يستدرك كونه من القضاة ، قال الخطيب في ترجمة العباس البرتي :
" حدثنا يحيى بن علي الدسكري ، أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ الأصبهاني ، حدثنا عباس بن أحمد بن محمد أبو
حبيب البرتي القاضي الشيخ الجليل الصالح الأمين . . " ، فالرجل كان قاضيا لاشك في ذلك .