بحر ، وعبد الله بن منير المروزي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم
الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن سعد الشاشي ،
ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي .
قال عبد الرحمان بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ،
فقال : هو بغدادي الأصل خرج إلى مرو ، ورجع إلينا ، وكتبنا عنه ،
وكان حافظا . قلت : هو صدوق ( 1 ) ؟ قال : على هذا يوضع ( 2 ) .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ( 3 ) .
وروى له الترمذي ( 4 ) .
53 س : أحمد بن أبي طيبة ( 5 ) ، واسمه عيسى بن سليمان بن
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل وفي " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم وتهذيب ابن حجر وغيرها . وفي " تذهيب
الذهبي " : أهو صدوق ؟
( 2 ) غير الذهبي عبارة أبي زرعة وأخذ معناها ، فقال كما نقلت من خطه في " تاريخ الاسلام " : " وقال أبو
زرعة : كان حافظا محله الصدق " ( الورقة : 96 أيا صوفيا 3007 )
( 3 ) قال الحافظ ابن حجر : " لكن الذي في كتاب ابن أبي حاتم : أحمد بن سليمان بن أبي الطيب ، وقال :
أدركه أبي ، ولم يكتب عنه ، وكذا ذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو عوانة في " صحيحه " : حدثنا أحمد بن
إبراهيم البغدادي ، حدثنا أحمد بن أبي الطيب ثقة ، حدثنا أبو إسحاق الفزاري فذكر حديثا وله في البخاري
حديث واحد في فضل أبي بكر رضي الله عنه وقد أخرجه أيضا من حديث يحيى بن معين بمتابعة أحمد هذا "
" تهذيب " : 1 / 45 . وقال بشار : قول ابن أبي حاتم : إن أباه أدركه ولم يكتب عنه لا يتعارض مع قول أبيه فيه :
ضعيف الحديث ، ولا معنى لاستدراك ابن حجر . ومما تقدم يظهر أن أبا حاتم هو الذي ضعفه وحده . وقال
الذهبي في الميزان : " أحمد بن سليمان بن أبي الطيب . عن هشيم ، وثق ، وضعفه أبو حاتم وحده . وقال أبو
زرعة : حافظ محله الصدق . قلت : . . . حدث عنه البخاري وطائفة " ( 1 / 102 ) .
( 4 ) لم يذكر المزي وفاته ولا أحد من الذين نقل عنهم مثل ابن أبي حاتم وغيره ، ولا ذكرها الخطيب .
ووجدت مكان وفاته مبيضا في نسخ " المعجم المشتمل " للحافظ ابن عساكر . وقال العلامة مغلطاي : " وقال
الإمام أبو إسحاق الصريفيني : إنه توفي سنة ثلاثين ومئتين " ( إكمال : 1 / الورقة : 16 ) .
وقد ترجم له إمام المؤرخين الذهبي في كتابه مرتين : الأولى في الطبقة الثانية والعشرين ( 211 220 ) ،
والثانية في الطبقة الثالثة والعشرين ( 221 230 ) وقال : وقد مر في الطبقة الماضية . ( انظر الورقتين : 96 ، 177
من مجلد أيا صوفيا 3007 ) قال بشار : ويظهر لي من ترتيب التراجم أن الذهبي أضاف الترجمة الأخيرة بأخرة
فهي مذكورة بخطه في أعلى الورقة ، وكأنه رحمه الله ترجحت له وفاته في هذه الطبقة فأعاد ذكره ، والله أعلم .
( 5 ) في " الخلاصة " للخزرجي ص : 7 والمطبوع من " التقريب " لابن حجر : " ظبية " وقال : " بمعجمة ثم
موحدة ثم تحتانية " . قال بشار : هذا من وهم الخزرجي صاحب الخلاصة ، وهو ( طيبة ) مجرد بخط المؤلف ،