روى عنه : أحمد بن محمد بن يزيد الزهري ، وعمر بن عبد الله
ابن الحسن ، ومحمد بن الحسن بن الفرج ، وأبو زكريا يحيى بن زكريا
ابن يحيى بن حيويه النيسابوري الحافظ ، ويحيى بن عبد الأعظم
القزويني المعروف بيحيى بن عبدك .
ضعفه أبو زرعة الرازي ، ونسبه أبو حاتم إلى الكذب ( 1 ) .
ذكرناهما للتمييز بينهما وبين الذي قبلهما ( 2 ) .
35 عخ : أحمد بن خلاد : سمعت يزيد بن هارون ( عخ ) ذكر
أبا بكر الأصم والمريسي فقال : هما والله زنديقان كافران بالحرمان
حلالي الدم .
روى عنه : أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي
( عخ ) .
روى له البخاري في كتاب " أفعال العباد " .
هكذا وجدته في النسخة التي علقت منها وهي مكتوبة عن
الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي ، ولم أجد له ذكرا في شئ من
التواريخ . وأخشى أن يكون أحمد بن خالد الخلال الذي تقدم ذكره ،
والله أعلم .
* خ : أحمد بن أبي داود المنادي : في ترجمة ( 3 ) محمد بن
هامش
( 1 ) وراجع ميزان الذهبي : 1 / 96 .
( 2 ) اعترض مغلطاي على مثل هذا التمييز الذي ليس فيه غير الاشتراك في الاسم واسم الأب والطبقة ، وهو
اعتراض وارد وجيد ، وقد أورد مجموعة من ذلك لم يوردهم المزي ، ثم قال : " ولو تتبعنا هذا حق التتبع لكان جديرا
بأن يكون مصنفا على حدة ، ولكننا نذكر منه مما تيسر وله المنة والحمد " ( إكمال : 1 / الورقة : 12 ) .
( 3 ) قوله " في ترجمة " قد يثير اللبس ، علما بأن المزي قد أكد هناك أن أحمد هذا الذي روى له البخاري هو :
محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادي فكأنه أراد بقوله هذا أن الذي وقع عند البخاري باسم " أحمد " هو محمد
هذا . وقد جزم بذلك ابن عساكر في " المعجم المشتمل " فقال : " أحمد بن أبي داود ، أبو جعفر . كذا سماه
البخاري ، وهو محمد بن عبيد الله بن أبي داود ابن المنادي ، يأتي ذكره في حرف الميم " وعندي أن المؤلف لو
قال " هو " لكان أحسن .