روى عن : إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ( س ق ) ،
وشيبان بن عبد الرحمان النحوي ، وعبد الرحمان بن عبد الله المسعودي ،
وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( 1 ) ( ص ق ) ، وأبي سلام
عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفي ( س ) ، وقيس بن الربيع الأسدي ،
ومحمد بن إسحاق بن يسار المدني ( ز 4 ) ، ويونس بن أبي إسحاق
السبيعي ( س ) .
روى عنه : البخاري ( ت ) ، في كتاب " القراءة خلف الإمام " وفي
كتاب " الأدب " ، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي ( 2 ) . وأحمد بن عبد الوهاب
ابن نجدة الحوطي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن يوسف الخراز ( 3 )
الدمشقي ، وحميد بن زنجويه النسائي ، وسعيد بن عثمان التنوخي ،
وسلمة بن شبيب النيسابوري ، وشعيب بن شعيب بن إسحاق
الدمشقي ، وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير ( س ) ، وعباس بن
الفرج الرياشي ، وعبد الرحمان بن عمرو النضري ، أبو زرعة الدمشقي ،
وعبيد الله ( 4 ) بن فضالة بن إبراهيم النسوي ، وعمرو بن عثمان بن
هامش
( 1 ) الماجشون : بكسر الجيم وضم الشين المعجمة .
( 2 ) البرلسي : بضم الباء الموحدة والراء واللام المشددة وفي آخرها السين المهملة ، نسبة إلى " البرلس " بليدة
من سواحل مصر . قال أبو سعيد ابن يونس : هو ماحوز من مواحيز رشيد مما يلي الإسكندرية . وهو أبو إسحاق
إبراهيم بن سليمان بن داود يعرف بابن أبي داود البرلسي الأسدي ، من أسد خزيمة ، ولد بصور ولزم البرلس فنسب
إليها ، وكان أبوه كوفيا . وكان أبو إسحاق هذا ثقة من حفاظ الحديث ، توفي بمصر سنة 272 . ( السمعاني في
الأنساب : 2 / 179 180 ، وابن الجوزي في المنتظم : 5 / 85 ، وياقوت في " برلس " من معجم البلدان ، ووقعت
وفاته في اللباب ( 1 / 115 ) سنة : 292 وهو وهم لان الباقين إنما نقلوا عن ابن يونس وهو أعلم بأهل بلده فضلا عن
ورودها في بعض نسخ أنساب السمعاني كذلك أيضا ، وهو الذي أخذ به الذهبي في تاريخ الاسلام وابن العماد في
الشذرات ، والظاهر أنه تصحف على ابن الأثير .
( 3 ) قيده الذهبي في المشتبه ، قال : " الخراز نسبة إلى خرز الجلود . . وأحمد بن علي الدمشقي الخراز ، لا
أحمد بن علي البغدادي الخزاز بمعجمات ، متعاصران : فالدمشقي سمع مروان بن محمد الظاهري . ( ص : 160
161 ) ، وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه بعد ايراد كلام الذهبي : " قلت : هو أبو بكر أحمد بن علي بن
يوسف الدمشقي ، روى عنه الحسن بن حبيب الحصائري وغيره " ( 1 / الورقة : 139 من نسخة الظاهرية ) ، ولم
يذكره السمعاني في " الخراز " من الأنساب : 5 / 67 70 .
( 4 ) في " د " : " عبد الله " ، وليس بشئ ، فهو أبو قديد عبيد الله بن فضالة الثقة الثبت ، وسيأتي في موضعه .