نصر الحافظ ، وجعفر بن محمد بن الحسن ابن المستفاض الفريابي
القاضي ، وعبيد الله بن عبد الكريم ، أبو زرعة الرازي ، وعثمان بن
خرزاذ الأنطاكي ، ومحمد بن إدريس ، أبو حاتم الرازي ، ( وأبو بكر محمد
ابن إسحاق بن خزيمة ( 1 ) ) ، ومحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي
المكي ، وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، وأبو رجاء محمد بن حمدويه
المروزي الهورقاني ( 2 ) صاحب " تاريخ المراوزة " ، ومحمد بن الليث بن
حفص المروزي ، ومحمد بن المنذر بن عبد العزيز ، ومحمد بن النضر
الجارودي النيسابوري ، ومحمد بن يحيى بن خلاد .
قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : ورد نيسابور سنة إحدى
وأربعين ومئتين ، فحدث في ميدان الحسين ( 3 ) ، ثم حج وانصرف إلى
نيسابور ، وأقام بها سنة يحدث ، فكتب عنه كافة مشايخنا ، وسألوه عن
علل الحديث والجرح والتعديل . وقال أيضا : حدثني أبو أحمد
الحسين بن محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ،
حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي بنيسابور وكان أحد أوعية
هامش
( 1 ) سقط ما بين القوسين من نسخة ابن المهندس ولعل نظره انزلق عنه في النقل والمقابلة ، ولا يحتمل أن
يكون المؤلف أضافه بعد نسخ ابن المهندس ، لان المؤلف ذكر في آخر الترجمة تحديث ابن خزيمة عنه .
( 2 ) الهورقاني : هكذا هي مقيدة في النسخ ، وبه قال السمعاني في الأنساب وتابعه ابن الأثير في اللباب . وهي
نسبة إلى قرية تبعد سبعة فراسخ عن مرو . وقيدها ياقوت في معجم البلدان بفتح الهاء والباقي وافق به السمعاني ،
وتابعه ابن عبد الحق في المراصد ، وابن السمعاني أعلم بهذه المناطق فهو من أهل مرو . وقال السمعاني بعد ذلك :
" والمشهور بالنسبة إليها أبو رجاء محمد بن حمدويه بن طريف بن روح الهورقاني ، هكذا ذكره المعداني وقال : توفي سنة
ست وثلاث مئة " ثم ذكر " تاريخ المراوزة " له . وقال الخطيب البغدادي في ترجمة محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن
السختياني : " من أهل مرو ، قدم بغداد في سنة ثمان وستين وثلاث مئة ، وحدث بها عن أبي عصمة محمد بن أحمد بن
عباد المروزي عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني بكتاب تاريخ المراوزة " ( تاريخ بغداد : 5 / 460 ) ونقل شمس
الدين السخاوي هذا القول في " الاعلان " ( ص : 644 ) وهو يتكلم على من ألف تاريخا لمرو . وترجم له الذهبي في
تاريخ الاسلام ، الورقة : 29 ( أحم الثالث 2917 / 9 ) .
( 3 ) جاء في هامش النسخ تعليق للمؤلف : " هو الحسين بن معاذ بن مسلم أمير نيسابور وابن أميرها " . قلت :
ولم يذكر ياقوت هذا الميدان مع أنه ذكر غيره ( معجم البلدان : 4 / 713 714 ) وانظر تاريخ خليفة بن خياط :
437 ، 441 .