وقيل : أحمد بن عبيد الله ( 1 ) بن إشكاب ( 2 ) .
ويقال : اسم إشكاب : مجمع .
روى عن : إسماعيل بن إبراهيم : أبي يحيى التيمي
الأحول ، ورفاعة بن إياس بن نذير الضبي . وشريك بن عبد الله
النخعي ، وعبد الرحمان بن عبد الملك بن أبجر ، وعبد الرحمان بن
محمد المحاربي ، وعبد الرحيم بن سليمان الرازي ، وعبد السلام بن
حرب الملائي ( 3 ) ، وعلي بن عابس ، والقاسم بن مالك المزني
( بخ ) ، ومحمد بن بشر العبدي ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ،
ومحمد بن فضيل بن غزوان ( خ ) ، ويحيى بن يعلى الأسلمي ، وأبي
بكر بن عياش .
روى عنه : البخاري ، وأحمد بن عيسى اللخمي التنيسي ( 4 )
الخشاب ، وأبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن الحسين الطحان المصري ،
مولى ( 5 ) بني هاشم ، وبكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي ، وأبو علي
الحسن ابن سليمان بن سلام الفزاري الحافظ : قبيطة ، والحسن بن علي
ابن خالد الليثي ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وعباس بن محمد الدوري ،
وأبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي ( 6 ) ، ومحمد بن إدريس :
هامش
( 1 ) الذي وقع في تاريخ البخاري وخلاصة الخزرجي وإكمال مغلطاي : " عبد الله " وهو وهم . وقال
مغلطاي : " أحمد بن عبد الله بن شكيب الحضرمي ، قاله الحسن بن علي بن زولاق وأبو سعيد بن يونس " ( إكمال :
1 / الورقة : 8 ) .
( 2 ) ونقل مغلطاي عن الحافظ الدمياطي المتوفى سنة 705 : " أحمد بن ميمون بن إشكاب " . وقال مغلطاي
أيضا : وقيل : " مجمع بن إشكاب " .
( 3 ) الملائي : بضم الميم وبعد اللام ألفا ياء مثناة من تحتها ، هذه النسبة إلى الملاءة التي تتستر بها النساء ، قال
السمعاني في الأنساب وتابعه ابن الأثير في اللباب : وظني أن هذه النسبة إلى بيعها .
( 4 ) بكسر التاء ثالث الحروف وتشديد النون وكسرها ، نسبة إلى " تنيس " المدينة المعروفة بمصر ( الأنساب
واللباب ومعجم البلدان ومراصد البغدادي ) .
( 5 ) في " د " : " ومولى " ، وقد فصلها الناسخ عن المصري كأنه يريد أن يشعر القارئ إلى أنه شخص آخر ،
وهو وهم . وقد كان هذا الطحان المصري مولى لبني هاشم .
( 6 ) أبو أمية هذا كان بغداديا ، لكنه أكثر المقام بطرسوس فنسب إليها ، وتوفي سنة 273 كما في أنساب
السمعاني ولباب ابن الأثير وتاريخ الاسلام للذهبي وغيرها .