( ق ) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو
العقدي ، وعلي بن عاصم الواسطي ( فق ) ، وعمرو بن عثمان الرقي
( ق ) ، وقريش بن أنس البصري ، ومالك بن سعير ( 1 ) بن الخمس ( 2 )
التميمي ( ق ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ( ق ) ، ومحمد بن
بشر العبدي ، ومحمد بن بلال البصري ، ومحمد بن سليمان بن أبي
داود الحراني ، ولقبه بومة ، ومحمد بن شرحبيل الأنباري ، ومحمد بن
عبد الله الأنصاري ( س ) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ( ق ) ، ( 3 ) ومحمد
ابن عيسى ابن الطباع ( ق ) ، وأبي النعمان محمد بن الفضل السدوسي ،
ولقبه عارم ( ق ) ، ومحمد بن كثير المصيصي ، ومحمد بن يوسف
الفريابي ( س ق ) ، ومروان بن محمد الدمشقي المعروف بالطاطري
( ق ) ، ومعلى بن منصور الرازي ( س ) ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك
الطيالسي ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ( ق ) ، ووهب بن جرير بن
حازم ( ق ) ، ويحيى بن آدم ، ويزيد بن أبي حكيم العدني ، ويعقوب بن
إبراهيم بن سعد الزهري ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، ويونس بن
محمد المؤدب ( س ) ،
روى عنه : النسائي ، وابن ماجة ، وإبراهيم بن أبي
طالب النيسابوري ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ،
وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقي النيسابوري ، وأبو
بكر إسماعيل بن الفضل البلخي ، وجعفر بن محمد بن موسى
النيسابوري الأعرج الحافظ ، وأبو محمد الحسن بن محمد بن جابر
النيسابوري ، والحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن
عميرة ( 4 ) الأسدي ، وأبو ربيعة زيد بن عوف العامري البصري ، ولقبه
هامش
( 1 ) سعير : بضم السين المهملة على التصغير .
( 2 ) قيده كما قيدناه ابن حجر في التقريب : 2 / 225 ، وغيره ، وسيأتي ذكره .
( 3 ) الرمز من " د " لم يرد في " م " .
( 4 ) عميرة بفتح العين هو الشائع ، فأما غير الشائع ، فهو عميرة بضم العين ، وفتح الميم ، لذلك قال مؤلفو
كتب المشتبه في الأول : إنهم جماعة بينما ذكروا على الاستقصاء من عرف بعميرة بالضم ( انظر مثلا مشتبه الذهبي :
473 ، 474 ) .