الأنصاري قاضي المدينة ، وهو متواتر إليه ، رواه عنه العدد الكثير
والجم الغفير ( 1 ) . وأخرجه الإمام أحمد بن محمد بن حنبل في مسنده
عن يزيد بن هارون بهذا الاسناد ، فوقع لنا موافقة له عالية . وأخرجه
البخاري ومسلم في " صحيحيهما " عن عبد الله بن مسلمة القعنبي ،
عن مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد ، ومن طرق أخر عن يحيى .
وأخرجه مسلم أيضا عن محمد بن عبد الله بن نمير عن يزيد بن
هارون ، وقد وقع لنا بدلا عاليا جدا من حديث يزيد بن هارون ، عن
يحيى بن سعيد ، كأن ابن طبرزد شيخ مشايخنا من حيث العدد سمعه
من أبي محمد بن حمويه الراوي عن الفربري صاحب البخاري ، ومن
أبي أحمد الجلودي الراوي عن إبراهيم بن محمد بن سفيان صاحب
مسلم ، وكأنا نحن سمعناه من أبي الوقت الراوي عن أبي الحسن
الداوودي صاحب ابن حمويه ، ومن أبي عبد الله الفراوي ( 2 ) الراوي عن
أبي الحسين الفارسي صاحب الجلودي ، ولله الحمد والمنة ، ولا يوجد
الآن على وجه الأرض إسناد لهذا الحديث أعلى من هذا الاسناد .
وأخبرنا الشيخ الامام الرئيس الكبير أبو الغنائم المسلم ( 3 ) بن
هامش
( 1 ) لكنه غريب في أوله ، فقد قال الحفاظ : لم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من رواية عمر بن الخطاب ،
ولا عن عمر إلا من رواية علقمة بن وقاص ، ولا عن علقمة إلا من رواية محمد بن إبراهيم التيمي ، ولا عن محمد إلا
من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري ، وعن يحيى انتشر ، فرواه جمع من الأئمة . وهو مخرج عند البخاري 1 / 7 ، 15 في
بدء الوحي ، وفي الايمان ، وفي العتق ، وفي فضائل أصحاب النبي ، وفي النكاح ، وفي الايمان والنذور ، وفي الحيل ،
ومسلم ( 1907 ) في الامارة ، وأخرجه أبو داود ( 2201 ) ، والترمذي ( 1647 ) ، وابن ماجة ( 2427 ) ، والنسائي
1 / 58 ، 60 . وقول الحافظ في " الفتح " 1 / 11 : ووهم من زعم أنه في " الموطأ " مغترا بتخريج الشيخين له والنسائي
من طريق مالك وهم منه رحمه الله ، فإنه في " الموطأ " ص 401 برواية محمد بن الحسن . ( ش )
( 2 ) الفراوي : نسبة إلى " فراوة " قيدها السمعاني في الأنساب بضم الفاء وفتح الراء المهملة وتابعه ابن الأثير
في اللباب . وفتح ياقوت الفاء في معجم البلدان وتابعه ابن عبد الحق في المراصد ، وقد اخترنا ضم الفاء لان
السمعاني أعلم بتلك البلاد .
( 3 ) بتشديد اللام وفتحها ، ولم يقيده الذهبي في المشتبه ( ص : 588 ) مع أنه ذكر جملة ممن يقيد كذلك تفريقا
لهم عمن يقيد " مسلم " بكسر اللام ، واستدركه عليه ابن حجر في التبصير : 4 / 1284 فقال : " والمسلم بن أبي
الفضل محمد بن المسلم بن علان بن مكي ، راوي مسند أحمد " . وقد ترجم له الذهبي في وفيات سنة 680 من تاريخ
الاسلام وقيده بالتشديد ، والنسخة بخطه ، وقال : " وسألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال : شيخ جليل نبيل من أكبر
بيوتات الدمشقيين ، سمعنا منه مسند أحمد وغير ذلك " ( الورقة : 78 من مجلد آيا صوفيا 3014 ) ، وترجم له في العبر
أيضا : 5 / 332 ، وفي الكتابين قال في نسبه : " أبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن مكي بن خلف . . بن
علان " كما ورد هنا وليس ما ورد في التبصير لابن حجر قال أفقر العباد بشار عواد محقق هذا الكتاب : وهو ابن
أخي السديد مكي بن المسلم بن مكي بن علان القيسي المتوفى سنة 652 آخر الرواة عن حافظ الشام أبي القاسم
ابن عساكر وفاة .