11 - ابن خلدون در گذشته به سال 808 هجرى در تاريخش . اين سه دانشمند اخير ، يعنى ابن اثير و ابن كثير و ابن خلدون مطالب خود را دربارهء ابو مفزر مستقيماً از تاريخ طبرى گرفتهاند .
12 - مقريزى در گذشته به سال 845 هجرى در كتاب « خطط » خود .
13 - ابن حجر متوفى به سال 852 هجرى در « الاصابه » كه داستانها ابو مفزر سيف را از دار قطنى و افسانهء سخن پارسى گفتن او را در بهر سير بدون ذكر سند از مرزبانى گرفته است .
14 - ابن بدران در گذشته به سال 1346 هجرى در « تهذيب تاريخ ابن عساكر » كه سخن را از ابن عساكر متوفى به سال 571 هجرى گرفته است .
آن چه گذشت مطالب و اخبارى بود كه سيف بن عمر تميمى در مورد صحابى ساختگى خيالات خود به نام « اسود بن قطبه تميمى » ساخته و پرداخته است .
البته اسودى كه سيف ساخته است ، به غير از « اسود بن قطبه » فرمانده سپاه حلوان از جانب امام على مىباشد كه شخص آن حضرت نامهاى نيز به او نوشت ، و آن نامه در ضمن ديگر نامههاى امام در « نهج البلاغه » آمده است . زيرا اسود ، فرمانده سپاه حلوان امام ، تميمى نمىباشد و هم چنان كه ابن ابى الحديد در « شرح نهج البلاغهاش » او را معرفى كرده است ، او مردى سبائى قحطانى است . ابن ابى الحديد مىنويسد :
من در نسخههاى متعددى خواندهام كه او - اسود بن قطبه فرمانده سپاهسپاه حلوان و مورد خطاب امام در نامهاش - حارثى است ، و از بنى حارث بن كعب مىباشد .
لازم به تذكر است كه بنى حارث بن كعب مزبور به چند پشت به « مالك بن اود » ، از قبايل سبائى قحطانى مىرسد ، كه شرح حال و نسب ايشان را ابن حزم در صفحهء 391 « جمهره انساب » خود آورده است .
ضمناً نام پدر اسود اخير الذكر در پارهاى از نسخ نهج البلاغه « قطيبه » و در كتاب « صفين » نصر بن مزاحم « قطنه » آمده است و مىتوان گفت سيف بن عمر نام صحابى ساختگى خود يعنى « اسود بن قطبهء تميمى » را با توجه به نام كار گزار و نمايندهء امام ساخته است ، هم چنان كه همين شيوه را در نامهاى « خزيمة بن ثابت ، و سماك بن خرشه ، و زرّ بن عبد الله » و ديگران به كار برده است كه ما در همين كتاب دربارهء آنها به بحث پرداختهايم .
خمسون ومائة صحابي مختلق ( يكصد و پنجاه صحابي ساختگى ) ( فارسى ) — صفحة 73
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٧٣