اشعار و حماسهها از ديگران سبقت ربوده بدان وسيله براى قبايل عدنان افتخار و شرف خلق كرده ، قحطانيان را به جبن و بزدلى و شكست و خوارى و فتنه انگيزى و شرارت متهم مىكند .
افسانهء سبائيان سيف روشنگر همين مطالب است ، او با خلق اين افسانه ، دامان آلودهء برخى از سران قبايل عدنان را پاك ، و قحطانيان بى گناه را به فتنه انگيزى و هزاران بدى ديگر متهم مىسازد .
2 - از طرفى مىبينيم عراق كه موطن اصلى و زادگاه سيف است ، در آن روزگار محل مشاط و فعاليت زنديقان بوده و انها با تمام قوا مىكوشيدهان تا مسلمانان را از مسير اسلام منحرف سازند ، و در اين راه از خلق و اشعهء احاديث دروغ فروگذار نمىكردند ، و براى رسيدن به چنين هدفى به هر وسيلهاى چنگ مىزدند .
در اين زمينه مىبينيم كه سيف نيز با دروغ پردازىها و افسانه سازىها و جناياتش به تاريخ اسلام ، دست كمى از هم پالكىهاى زنديق خود ندارد . و اين در حالى است كه دانشمندان پيشين او را نه تنها مردى دروغگو و غير قابل اعتماد معرفى كردهاند ، بلكه به زندقهاش نيز متهم ساختهاند .
3 - ما روايتهاى سيف را در كتاب عبد الله بن سبأ ، بر حسب تقدم رويدادهاى آن ، يعنى از آغاز سخنانش پيرامون ( مأموريت اسامه ، و سقيفهء بنى ساعده ، و جنگهاى ارتداد ، و دست آخر فتوح ) را يكان يكان با روايتهاى غير سيف در همان موارد مقايسه كردهايم و به اين نتيجه رسيدهايم كه :
جعل اسناد
سيف به شيوهء تاريخ نويسان براى افسانههايش سند جعل مىكند تا افسانهها و دروغهايش راست و واقعى جلوه كنند . او سخن خود را از زبان راويانى بازگو مىكند كه در اصل وجود خارجى نداشته و نام چنان اشخاصى جز نود سيف يافت نمىشود ، و ديگر دانشمندان از آنها نام نبردهاند . براى قهرمنانش پهلوانىها و نام آورىها خلق ، و اماكنى مىآفريند كه چنان دلاورىهايى در آن جا به وقوع پيوسته است .