و يا همانند آن مرد مهمان نوتز ، كه در برابر حيرت همگان ، كر و فر شبانهء « هرمزان » را در هم شكست .
( هماند ايشان ) به چشم خود ديديم كه « حنظلهء » بزرگوار بر نهر پارسيان حمله مىبرد ، و از كشته پشته مىساخت .
و آن گاه بود كه منادى مردى چون « سعد وقاص » فرياد برآورد كه ، حق جنگ را فقط تميميان ادا كردند .
در آن روز بود كه ما اسبهاى عالى جايزه گرفتيم و به گرفتن چنين جايزهاى از همه سزاوارتر بوديم .
ابن حجر نيز در « اصابهء » خود دربارهء « ربيع بن مطر » مىنويسد :
او - ربيع بن مطر - صحبت رسول خدا را در ك كرده است ! و سيف در كتاب « فتوح » خود از او اشعار بسيارى در فتح شهرهاى « دمشق ، و قادسيه ، و طبرستان » نقل كرده است . از جملهء اشعارى كه سيف از او و در فتح طبرستان روايت كرده است اين است كه مىگويد :
ما ، به مرزها روى مىآوريم و آن را مىگيريم ، مانند كسانى نيستيم كه از جنگ به هراس افتاده روى ترش مىكنند .
و چون ايشان را وحشت جنگ فرا گرفت ، ما زا نزديك شدنشان به درياچه مانع شديم .
ابن حجر ادامه داده مىنويسد : ابن عساكر نيز مىگويد كه او - ربيع بن مطر - رسول خدا را درك و به خدمت آن حضرت رسيده است .
اين دو دانشمند - ابن عساكر و ابن حجر - با اعتماد بر نوشتههاى سيفع حضور شاعر و صحابى خيالى او را در فتح شهرهاى « دمشق ، و بيسان ، و طبرستان » باور داشته آن را در كتابهاى خود ثبت كرده اشعارى را كه سيف از زبان او نقل كرده ، در آنها از دلاورىهاى اقوام و خانوادهاش سخن رفته است ، به عنوان شاهد آوردهاند . و اين در حالى است كه پيش از اين هم گفتهايم كه در اصل تميميان از آن دسته قبايلى نبودهاند كه از زادگاه خود عراق پاى بيرون گذاشته ، دوشادوش ديگر قبايل در نبردهاى شام شركت كرده باشند . ابن عساكر در تاريخ خود به همين موضوع در ( ج 1 ، ص 535 ) اشاره كرده و گفته است :
تميميان كه محلّ اقامتشان عراق بود ، در همان زادگاه خود با ايرانيان جنگيدهاند .
و از آن جا كه در سخنان طبرى و ابن عساكر در شرح بر داستانهاى فتوح ، نامى از اين شاعر و صحابى افسانهاى سيف به چشم نمىخورد ، چنين به نظر مىآيد كه سيف
خمسون ومائة صحابي مختلق ( يكصد و پنجاه صحابي ساختگى ) ( فارسى ) — صفحة 167
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص١٦٧