ابو عثمان يزيد ، و محمد كه او را محمد بن عبد الله نويره » معرفى مىكند ، آمده است . همچنين نام « مهلب كه او را ابن عقبهء اسدى مىنامد ، و عبد الله بن سعيد ثابت » را نام مىبرد كه د رگذشته ما در افسانههاى قعقاع ، و عاصم و ديگر قهرمانان خيالى و افسانهاى سيف ، ثابت كرديم كه همگى ساختهء دست خيال سيف هستند و وجود خارجى نداشتهاند ، و نامى از آنان را جز در سخنان سيف نمىتوان يافت .
سيف در سند روايتهاى افسانهاى خود دربارهء زياد ، راوى داگرى به نام « ابوزهراء قشيرى » را از جملهء اصحاب رسول خدا معرفى مىكند كه او نيز وجود خارجى نداشته است ، و ما با توجه به سخنان سيف ، به شرح حال او خواهيم پرداخت .
هم چنن از راويانى به اسم « عباده و خالد » به دو اين كه نامشان را ببرد سخن مىگويد كه نمىتوان دربارهء وجود ، يا عدم چنان اشخاصى دركتب رجال به بررسى و تحقيق پرداخت .
و باز سيف د راحاديثش از راويانى چنين نام مىبرد « از مردى از خانوادهء قشير ! ! » و يا « از مردى ! ! » آيا شما مىدانيد اينان چه كسانى مىتوانند باشند ؟
و دست آخر ، چون ديگر موارد ، و براى رد گم كردن دروغايش نام راويانى را برده است كه وجود داشتهاند ، ولى از آن جا كه سيف دروغگو است ، و سخنانش نزد هيچ تاريخ نويس ديگرى كه سخن از او نگرفته است يافت نمىشود ، ما ، گناه دروغ پردازىهاى او را به گردن چنان راويانى نمىگذاريم .
خمسون ومائة صحابي مختلق ( يكصد و پنجاه صحابي ساختگى ) ( فارسى ) — صفحة 134
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص١٣٤