( 13 ) * ( إنه كان في أهله ) * عشيرته في الدنيا * ( مسرورا ) * بطرا باتباعه لهواه . ( 14 ) * ( إنه ظن أن ) * مخففة من الثقيلة
واسمها محذوف ، أي أنه * ( لن يحور ) * يرجع إلى ربه . ( 15 ) * ( بلى ) * يرجع إليه * ( إن ربه كان به بصيرا ) * عالما برجوعه إليه .
( 16 ) * ( فلا أقسم ) * لا زائدة * ( بالشفق ) * هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس . ( 17 ) * ( والليل وما وسق ) * جمع ما دخل
عليه من الدواب وغيرها . ( 18 ) * ( والقمر إذا اتسق ) * اجتمع وتم نوره وذلك في الليالي البيض . ( 19 ) * ( لتركبن ) * أيها
الناس أصله تركبونن حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال والواو لالتقاء الساكنين * ( طبقا عن طبق ) * حالا بعد حال ، وهو
الموت ثم الحياة وما بعدها من أحوال القيامة . ( 20 ) * ( فما لهم ) * أي الكفار * ( لا يؤمنون ) * أي أي مانع من الايمان أو أي حجة
لهم في تركه مع وجود براهينه .
( 21 ) * ( و ) * مالهم * ( إذا قرئ عليهم القرآن لا
يسجدون ) * يخضعون بأن يؤمنوا به لإعجازه .
( 22 ) * ( بل الذين كفروا يكذبون ) * بالبعث
وغيره . ( 23 ) * ( والله أعلم بما يوعون ) * يجمعون
في صحفهم من الكفر والتكذيب وأعمال السوء .
( 24 ) * ( فبشرهم ) * أخبرهم * ( بعذاب
أليم ) * مؤلم . ( 25 ) * ( إلا ) * لكن
* ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم
أجر غير ممنون ) * غير مقطوع
ولا منقوص ولا يمن به عليه .
{ سورة البروج }
[ مكية وآياتها 22 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
( 1 ) * ( والسماء ذات البروج ) * الكواكب اثني
عشر برجا تقدمت في الفرقان .
( 2 ) * ( واليوم الموعود ) * يوم القيامة .
( 3 ) * ( وشاهد ) * يوم الجمعة * ( ومشهود ) * يوم
عرفة كذا فسرت الثلاثة في الحديث فالأول
موعود به والثاني شاهد بالعمل فيه ، والثالث
تشهده الناس والملائكة ، وجواب القسم
محذوف صدره ، تقديره لقد .
شرح
رجلا بيده حربه يريد أن يضعها في نحر ناقتي فانتبهت فزعا فنظرت يمينا وشمالا فلم أر شيئا فقلت هذا حلم ثم عدت فغفوت فرأيت مثل
ذلك فانتبهت فرأيت ناقتي تضطرب والتفت وإذا برجل شاب كالذي رأيته في المنام بيده حربة ورجل شيخ ممسك بيده يدفع عنها فبينما
هما يتنازعان إذ طلعت ثلاثة أثوار من الوحش فقال الشيخ للفتى قم فخذ أيتها شئت فداء لناقة جاري الإنسي فقام الفتى فأخذ منها