( 24 ) * ( ووجوه يومئذ باسرة ) * كالحة شديدة العبوس . ( 25 ) * ( تظن ) * توقن * ( أن يفعل بها فاقرة ) * داهية عظيمة تكسر
فقار الظهر . ( 26 ) * ( كلا ) * بمعنى ألا * ( إذا بلغت ) * النفس * ( التراقي ) * عظام الحلق . ( 27 ) * ( وقيل ) * قال من حوله * ( من
راق ) * يرقيه ليشفى . ( 28 ) * ( وظن ) * أيقن من بلغت نفسه ذلك * ( أنه الفراق ) * فراق الدنيا . ( 29 ) * ( والتفت الساق بالساق ) *
أي إحدى ساقيه بالأخرى عند الموت ، أو التفت شدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة . ( 30 ) * ( إلى ربك يومئذ المساق ) *
أي السوق وهذا يدل على العامل في إذا ، والمعنى إذا بلغت النفس الحلقوم تساق إلى حكم ربها .
( 31 ) * ( فلا صدق ) * الانسان * ( ولا صلى ) * أي لم
يصدق ولم يصل . ( 32 ) * ( ولكن كذب ) *
بالقرآن * ( وتولى ) * عن الايمان .
( 33 ) * ( ثم ذهب إلى أهله يتمطى ) *
يتبختر في مشيته إعجابا .
( 34 ) * ( أولى لك ) * فيه التفات عن
الغيبة والكلمة اسم فعل واللام
للتبيين ، أي وليك ما تكره * ( فأولى ) *
أي فهو أولى بك من غيرك .
( 35 ) * ( ثم أولى لك فأولى ) * تأكيد .
( 36 ) * ( أيحسب ) * يظن * ( الانسان أن يترك
سدى ) * هملا لا يكلف بالشرائع لا يحسب
ذلك . ( 37 ) * ( ألم يك ) * أي كان * ( نطفة من
مني يمنى ) * بالياء والتاء تصب في الرحم .
( 38 ) * ( ثم كان ) * المني * ( علقة فخلق ) * الله منها
الانسان * ( فسوى ) * عدل أعضاءه .
( 39 ) * ( فجعل منه ) * من المني الذي صار علقة
قطعة دم ثم مضغة أي قطعة لحم * ( الزوجين ) *
النوعين * ( الذكر والأنثى ) * يجتمعان تارة
وينفرد كل منهما عن الآخر تارة .
( 40 ) * ( أليس ذلك ) * الفعال لهذه الأشياء
* ( بقادر على أن يحيي الموتى ) * قال صلى الله عليه وسلم : بلى .
شرح
العدو أصابوه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرها فقال كلها فنزلت قال الذهبي حديث منكر له شاهد وأخرج ابن جرير مثله عن
سالم بن أبي الجعد والسدي وسمى الرجل عوفا الأشجعي وأخرج الحاكم أيضا من حديث ابن مسعود وسماه كذلك وأخرج ابن مردويه
من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال جاء عوف بن مالك الأشجعي فقال يا رسول الله إن ابني أسره العدو وجزعت