( 44 ) * ( ولم نك نطعم المسكين ) * . ( 45 ) * ( وكنا نخوض ) * في الباطل * ( مع الخائضين ) * .
( 46 ) * ( وكنا نكذب بيوم الدين ) * البعث والجزاء . ( 47 ) * ( حتى أتانا اليقين ) * الموت . ( 48 ) * ( فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) *
من الملائكة والأنبياء والصالحين والمعنى لا شفاعة لهم .
( 49 ) * ( فما ) * مبتدأ * ( لهم ) * خبره متعلق بمحذوف انتقل ضميره إليه * ( عن التذكرة معرضين ) * حال من الضمير والمعنى أي
شئ حصل لهم في إعراضهم عن الاتعاظ . ( 50 ) * ( كأنهم حمر مستنفرة ) * وحشية .
( 51 ) * ( فرت من قورة ) * أسد أي هربت منه
أشد الهرب .
( 52 ) * ( بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى
صحفا منشرة ) * أي من الله تعالى باتباع النبي كما
قالوا : لن نؤمن لك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه .
( 53 ) * ( كلا ) * ردع عما أرادوه * ( بل لا يخافون
الآخرة ) * أي عذابها .
( 54 ) * ( كلا ) * استفتاح * ( إنه ) * أي القرآن
* ( تذكرة ) * عظة .
( 55 ) * ( فمن شاء ذكره ) * قرأه فاتعظ به .
( 56 ) * ( وما يذكرون ) * بالياء والتاء * ( إلا أن
يشاء الله هو أهل التقوى ) * بأن يتقى * ( وأهل
المغفرة ) * بأن يغفر لمن اتقاه .
{ سورة القيامة }
[ مكية وآياتها أربعون آية ]
بسم الله الرحمن الرحيم
( 1 ) * ( لا ) * زائدة في الموضعين * ( أقسم بيوم
القيامة ) * . ( 2 ) * ( ولا أقسم بالنفس اللوامة ) *
التي تلوم نفسها وإن اجتهدت في
الاحسان وجواب القسم محذوف ،
أي لتبعثن دل عليه :
شرح
وقال الذهبي : الاسناد واه والخبر خطأ فإن عبد يزيد لم يدرك الاسلام وأخرج ابن أبي حاتم من طريق قتادة عن أنس قال : طلق
رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة فأتت أهلها فأنزل الله ( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ) فقيل له : راجعها فإنها صوامة قوامة
وأخرجه ابن جرير عن قتادة مرسلا وابن منذر عن ابن سيرين مرسلا . وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله ( يا أيها النبي إذا طلقتم