تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الجلالين — صفحة 759

مساهمون:

ص٧٥٩
( 22 ) * ( أن اغدوا على حرثكم ) * غلتكم تفسير لتنادوا ، أو أن مصدرية أي بأن * ( إن كنتم صارمين ) * مريدين القطع وجواب الشرط دل عليه ما قبله . ( 23 ) * ( فانطلقوا وهم يتخافتون ) * يتسارون . ( 24 ) * ( أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين ) * تفسير لما قبله ، أو أن مصدرية أي بأن . ( 25 ) * ( وغدوا على حرد ) * منع للفقراء * ( قادرين ) * عليه في ظنهم . ( 26 ) * ( فلما رأوها ) * سوداء محترقة * ( قالوا إنا لضالون ) * عنها ، أي ليست هذه ثم قالوا لما علموها . ( 27 ) * ( بل نحن محرومون ) * ثمرتها بمنعنا الفقراء منها . ( 28 ) * ( قال أوسطهم ) * خيرهم * ( ألم أقل لكم لولا ) * هلا * ( تسبحون ) * الله تائبين . ( 29 ) * ( قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين ) * بمنع الفقراء حقهم . ( 30 ) * ( فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون ) * ( 31 ) * ( قالوا يا ) * للتنبيه * ( ويلنا ) * هلا كنا * ( إنا كنا طاغين ) * . ( 32 ) * ( عسى ربنا أن يبدلنا ) * بالتشديد والتخفيف * ( خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون ) * ليقبل توبتنا ويرد علينا خيرا من جنتنا ، روي أنهم أبدلوا خيرا منها . ( 33 ) * ( كذلك ) * أي مثل العذاب لهؤلاء * ( العذاب ) * لمن خالف أمرنا من كفار مكة وغيرهم * ( ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون ) * عذابها ما خالفوا أمرنا ، ونزل لما قالوا إن بعثنا نعطى أفضل منكم : ( 34 ) * ( إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم ) * . ( 35 ) * ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين ) * أي تابعين لهم في العطاء . ( 36 ) * ( ما لكم كيف تحكمون ) * هذا الحكم الفاسد . ( 37 ) * ( أم ) * أي بل أ * ( لكم كتاب ) * منزل * ( فيه تدرسون ) * أي تقرؤون .
شرح
الآية وأخرج البخاري عن أبي هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصابني الجهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا فقال ألا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا يا رسول الله فذهب إلى أهله فقال لامرأته ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخريه شيئا قالت والله ما عندي إلا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله أو ضحك من فلان وفلانة فأنزل الله تعالى ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) وأخرج مسدد في مسنده وابن المنذر عن أبي المتوكل الناجي أن رجلا من المسلمين
تفسير الجلالين — صفحة 759 | جلال الدين محمد بن أحمد المحلي / عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي / مروان سوار