( 10 ) * ( والسابقون ) * إلى الخير وهم الأنبياء مبتدأ * ( السابقون ) * تأكيد لتعظيم شأنهم ( 11 ) * ( أولئك المقربون ) *
( 12 ) * ( في جنات النعيم ) * ( 13 ) * ( ثلة من الأولين ) * مبتدأ أي جماعة من الأمم الماضية ( 14 ) * ( وقليل من الآخرين ) * من
أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم السابقون من الأمم الماضية وهذه الأمة والخبر * ( على سرر موضونة ) * منسوجة بقضبان الذهب
والجواهر ( 16 ) * ( متكئين عليها متقابلين ) * حالان من الضمير في الخبر ( 17 ) * ( يطوف عليهم ) * للخدمة * ( ولدان
مخلدون ) * على شكل الأولاد لا يهرمون ( 18 ) * ( بأكواب ) * أقداح لا عرا لها * ( وأباريق ) * لها عرا وخراطيم * ( وكأس ) *
إناء شرب الخمر * ( من معين ) * أي خمر جارية
من منبع لا ينقطع أبدا
( 19 ) * ( لا يصدعون عنها ولا ينزفون ) * بفتح
الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف ، أي
لا يحصل لهم منها صداع ولا ذهاب عقل بخلاف
خمر الدنيا ( 20 ) * ( وفاكهة مما يتخيرون ) *
( 21 ) * ( ولحم طير مما يشتهون ) * لهم للاستمتاع
( 22 ) * ( حور ) * نساء شديدات سواد العيون
وبياضها * ( عين ) * ضخام العيون كسرت عينه
بدل ضمها لمجانسة الياء ومفرده عيناء كحمراء
وفي قراءة بجر حور عين
( 23 ) * ( كأمثال اللؤلؤ المكنون ) * المصون
( 24 ) * ( جزاء ) * مفعول له أو مصدر والعامل
المقدر أي جعلنا لهم ما ذكر للجزاء أو جزيناهم
* ( بما كانوا يعملون ) * ( 25 ) * ( لا يسمعون فيها ) *
في الجنة * ( لغوا ) * فاحشا من الكلام * ( ولا تأثيما ) *
ما يؤثم ( 26 ) * ( إلا ) * لكن * ( قيلا ) * قولا
* ( سلاما سلاما ) * بدل من قيلا فإنهم يسمعونه
( 27 ) * ( وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين ) *
( 28 ) * ( في سدر ) * شجر النبق * ( مخضود ) * لا شوك
فيه ( 29 ) * ( وطلح ) * شجر الموز * ( منضود ) *
بالحمل من أسفله إلى أعلاه ( 30 ) * ( وظل
ممدود ) * دائم ( 31 ) * ( وماء مسكوب ) * جار دائما
شرح
وأيديكم عنهم ) الآية ، وأخرج مسلم نحوه من حديث سلمة بن الأكوع وأحمد والنسائي نحوه من حديث عبد الله بن مغفل المزني وابن
إسحاق نحوه من حديث ابن عباس .
أسباب نزول الآية 25 وأخرج الطبراني وأبو يعلى عن أبي جمعة جنيد بن سبع قال قاتلت النبي صلى الله عليه وسلم أول النهار كافرا