( 51 ) * ( ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين ) * يقدر قبل ففروا قل لهم ( 52 ) * ( كذلك ما أتى الذين من
قبلهم من رسول إلا قالوا ) * هو * ( ساحر أو مجنون ) * أي مثل تكذيبهم لك بقولهم إنك ساحر أو مجنون تكذيب الأمم قبلهم
رسلهم بقولهم ذلك ( 53 ) * ( أتواصوا ) * كلهم * ( به ) * استفهام بمعنى النفي * ( بل هم قوم طاغون ) * جمعهم على هذا القول طغيانهم
( 54 ) * ( فتول ) * أعرض * ( عنهم فما أنت بملوم ) * لأنك بلغتهم الرسالة ( 55 ) * ( وذكر ) * عظ بالقرآن * ( فإن الذكرى تنفع
المؤمنين ) * من علم الله تعالى أنه يؤمن ( 56 ) * ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) * ولا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين
لان الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك : بريت هذا القلم لأكتب به ، فإنك قد لا تكتب به ( 57 ) * ( ما أريد منهم من
رزق ) * لي ولأنفسهم وغيرهم * ( وما أريد أن
يطعمون ) * ولا أنفسهم ولا غيرهم ( 58 ) * ( إن
الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) * الشديد
( 59 ) * ( فإن للذين ظلموا ) * أنفسهم بالكفر من
أهل مكة وغيرهم * ( ذنوبا ) * نصيبا من
العذاب * ( مثل ذنوب ) * نصيب * ( أصحابهم ) *
الهالكين قبلهم * ( فلا يستعجلون ) * بالعذاب إن
أخرتهم إلى يوم القيامة
( 60 ) * ( فويل ) * شدة عذاب * ( للذين كفروا
من ) * في * ( يومهم الذي يوعدون ) * أي يوم
القيامة
* ( سورة الطور ) *
[ مكية وآياتها تسع وأربعون ]
بسم الله الرحمن الرحيم
( 1 ) * ( والطور ) * أي الجبل الذي كلم الله عليه
موسى ( 2 ) * ( وكتاب مسطور ) *
( 3 ) * ( في رق منشور ) * أي التوراة أو القرآن
شرح
أسباب نزول الآية 49 وأخرج الأموي في
مغازيه عن عكرمة قال : لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا جهل
فقال : إن الله أمرني أن أقول لك ( أولى لك فأولى ثم
أولى لك فأولى ) قال فنزع ثوبه من يده فقال :
ما تستطيع لي أنت ولا صاحبك من شئ لقد علمت
إني أمنع أهل بطحاء وأنا العزيز الكريم فقتله الله
يوم بدر وأذله وعيره بكلمته ونزل فيه ( ذق إنك أنت العزيز الكريم ) وأخرج ابن جرير عن قتادة نحوه .
( سورة الجاثية )
أسباب نزول الآية 23 أخرج ابن المنذر وابن جرير عن سعيد بن جبير قال : كانت قريش تعبد الحجر جينا من الدهر