تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الجلالين — صفحة 690

مساهمون:

ص٦٩٠
( 17 ) * ( إذ ) * منصوبة باذكر مقدرا * ( يتلقى ) * يأخذ ويثبت * ( المتلقيان ) * الملكان الموكلان بالانسان ما يعمله * ( عن اليمين وعن الشمال ) * منه ( قعيد ) * أي قاعدان وهو مبتدأ خبره ما قبله ( 18 ) * ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب ) * حافظ * ( عتيد ) * حاضر وكل منهما بمعنى المثنى ( 19 ) * ( وجاءت سكرة الموت ) * غمرته وشدته * ( بالحق ) * من أمر الآخرة حتى المنكر لها عيانا وهو نفس الشدة * ( ذلك ) * أي الموت * ( ما كنت منه تحيد ) * تهرب وتفزع . ( 20 ) * ( ونفخ في الصور ) * للبعث * ( ذلك ) * أي يوم النفخ * ( يوم الوعيد ) * للكفار بالعذاب . ( 21 ) * ( وجاءت ) * فيه * ( كل نفس ) * إلى المحشر * ( معها سائق ) * ملك يسوقها إليه * ( وشهيد ) * يشهد عليها بعملها وهو الأيدي والأرجل وغيرها ويقال للكافر ( 22 ) * ( لقد كنت ) * في الدنيا * ( في غفلة من هذا ) * النازل بك اليوم * ( فكشفنا عنك غطاءك ) * أزلنا غفلتك بما تشاهده اليوم * ( فبصرك اليوم حديد ) * حاد تدرك به ما أنكرته في الدنيا . ( 23 ) * ( وقال قرينه ) * الملك الموكل به * ( هذا ما ) * أي الذي * ( لدي عتيد ) * حاضر فيقال لمالك ( 24 ) * ( ألقيا في جهنم ) * أي : ألق ألق أو ألقين وبه قرأ الحسن فأبدلت النون ألفا * ( كل كفار عنيد ) * معاند للحق . ( 25 ) * ( مناع للخير ) * كالزكاة * ( معتد ) * ظالم * ( مريب ) * شاك في دينه . ( 26 ) * ( الذي جعل مع الله إلها آخر ) * مبتدأ ضمن معنى الشرط خبره * ( فألقياه في العذاب الشديد ) * تفسيره مثل ما تقدم . ( 27 ) * ( قال قرينه ) * الشيطان * ( ربنا ما أطغيته ) * أضللته * ( ولكن كان في ضلال بعيد ) * فدعوته فاستجاب لي ، وقال هو أطغاني بدعائه له . ( 28 ) * ( قال ) * تعالى * ( لا تختصموا لدي ) * أي ما ينفع الخصام هنا * ( وقد قدمت إليكم ) * في الدنيا * ( بالوعيد ) * بالعذاب في الآخرة لو لم تؤمنوا ولا بد منه . ( 29 ) * ( ما يبدل ) * يغير * ( القول لدي ) * في ذلك * ( وما أنا بظلام للعبيد ) * فأعذبهم بغير جرم ، وظلام بمعنى ذي ظلم لقوله ( لا ظلم اليوم ) .
شرح
أسباب نزول الآية 31 وتقدم في سورة يونس سبب قوله تعالى ( وقالوا لولا نزل ) الآيتين . أسباب نزول الآية 36 وأخرج ابن المنذر عن قتادة قال : قال الوليد بن المغيرة لو كان ما يقول محمد حقا أنزل علي هذا القرآن أو على ابن مسعود الثقفي فنزلت وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن عثمان المخزومي أن قريشا قالت قيضوا لكل رجل من أصحاب محمد رجلا يأخذه
تفسير الجلالين — صفحة 690 | جلال الدين محمد بن أحمد المحلي / عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي / مروان سوار