ويذرون ) * يتركون * ( أزواجا يتربصن ) * أي ليتربصن * ( بأنفسهن ) * بعدهم عن النكاح * ( أربعة أشهر وعشرا ) * من الليالي
وهذا في غير الحوامل أما الحوامل فعدتهن أن يضعن حملهن بآية الطلاق والأمة على النصف من ذلك بالسنة * ( فإذا بلغن
أجلهن ) * انقضت مدة تربصهن * ( فلا جناح عليكم ) * أيها الأولياء * ( فيما فعلن في أنفسهن ) * من التزين والتعرض للخطاب
* ( بالمعروف ) * شرعا * ( والله بما تعملون خبير ) * عالم بباطنه كظاهره . ( 235 ) * ( ولا جناح عليكم فيما عرضتم ) * لوحتم * ( به من
خطبة النساء ) * المتوفى عنهن أزواجهن في العدة كقول الانسان : مثلا إنك لجميلة ومن يجد مثلك ورب راغب فيك * ( أو أكنتم ) *
أضمرتم * ( في أنفسكم ) * من قصد نكاحهن * ( علم الله أنكم ستذكرونهن ) * بالخطبة ولا تصبرون عنهن فأباح لكم التعريض
* ( ولكن لا تواعدوهن سرا ) * أي نكاحا * ( إلا ) *
لكن * ( أن تقولوا قولا معروفا ) * أي ما عرف
شرعا من التعريض فلكم ذلك * ( ولا تعزموا
عقدة النكاح ) * أي على عقده * ( حتى يبلغ
الكتاب ) * أي المكتوب من العدة * ( أجله ) * بأن
ينتهي * ( واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم ) *
من العزم وغيره * ( فاحذروه ) * أن يعاقبكم إذا
عزمتم * ( واعلموا أن الله غفور ) * لمن يحذره * ( حليم ) * بتأخير العقوبة عن مستحقها .
( 236 ) * ( لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم
تمسوهن ) * وفي قراءة ( تماسوهن ) أي
تجامعوهن * ( أو ) * لم * ( تفرضوا لهن فريضة ) *
مهرا وما مصدرية ظرفية أي لا تبعة عليكم -
في الطلاق زمن عدم المسيس والفرض بإثم ولا
مهر فطلقوهن
* ( ومتعوهن ) * أعطوهن ما يتمتعن
به * ( على الموسع ) * الغني منكم * ( قدره وعلى
المقتر ) * الضيق الرزق * ( قدره ) * يفيد أنه لا
نظر إلى قدر الزوجة * ( متاعا ) * تمتيعا
* ( بالمعروف ) * شرعا صفة متاعا * ( حقا ) * صفة
ثانية أو مصدر مؤكدة * ( على المحسنين ) * المطيعين .
( 237 ) * ( وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن
وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم ) *
يجب لهن ويرجع لكم النصف * ( إلا ) * لكن * ( أن
يعفون ) * أي الزوجات فيتركنه * ( أو يعفو
الذي بيده عقدة النكاح ) * وهو الزوج فيترك لها
شرح
أسباب نزول الآية 118 قوله تعالى : * ( وقال الذين لا يعلمون ) * الآية . أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق سعيد أو
عكرمة عن ابن عباس قال : قال رافع بن خزيمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت رسولا من الله كما تقول فقل لله فيكلمنا حتى نسمع كلامه
فأنزل الله في ذلك * ( وقال الذين لا يعلمون ) * الآية .