الشيطان * ( وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق ) * القرآن * ( من ربهم كذلك ) * أي مثل ذلك البيان * ( يضرب الله للناس أمثالهم ) *
يبين أحوالهم ، أي فالكافر يحبط عمله ، والمؤمن يغفر له ( 4 ) * ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ) * مصدر بدل من
اللفظ بفعله ، أي فاضربوا رقابهم ، أي اقتلوهم وعبر بضرب الرقاب لان الغالب في القتل أن يكون بضرب الرقبة * ( حتى
إذا أثخنتموهم ) * أكثرتم فيهم القتل * ( فشدوا ) * فأمسكوا عنهم وأسروهم وشدوا * ( الوثاق ) * ما يوثق به الأسرى * ( فإما منا
بعد ) * مصدر بدل من اللفظ بفعله ، أي تمنون عليهم بإطلاقهم من غير شئ * ( وإما فداء ) * تفادونهم بمال أو أسرى مسلمين
* ( حتى تضع الحرب ) * أي أهلها * ( أوزارها ) * أثقالها من السلاح وغيره بأن يسلم الكفار أو يدخلوا في العهد وهذه غاية للقتل والأسر
* ( ذلك ) * خبر مبتدأ مقدر ، أي الامر فيهم
ما ذكر * ( ولو يشاء الله لانتصر منهم ) * بغير
قتال * ( ولكن ) * أمركم به * ( ليبلو بعضكم ببعض ) *
منهم في القتال فيصير من قتل منكم إلى الجنة
ومنهم إلى النار * ( والذين قتلوا ) * وفي قراءة
قاتلوا ، الآية نزلت يوم أحد وقد فشا في
المسلمين القتل والجراحات * ( في سبيل الله فلن
يضل ) * يحبط * ( أعمالهم ) * ( 5 ) * ( سيهديهم ) * في
الدنيا والآخرة إلى ما ينفعهم * ( ويصلح بالهم ) *
حالهم فيهما وما في الدنيا لمن لم يقتل وأدرجوا
في قتلوا تغليبا . ( 6 ) * ( ويدخلهم الجنة عرفها ) *
بينها * ( لهم ) * فيهتدون إلى مساكنهم منها
وأزواجهم وخدمهم من غير استدلال .
( 7 ) * ( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا
الله ) * أي دينه ورسوله * ( ينصركم ) * على
عدوكم * ( ويثبت أقدامكم ) * يثبتكم في
المعترك . ( 8 ) * ( والذين كفروا ) * من
أهل مكة مبتدأ خبره تعسوا يدل
عليه * ( فتعسا لهم ) * أي هلاكا وخيبة من
الله * ( وأضل أعمالهم ) * عطف على تعسوا .
( 9 ) * ( ذلك ) * التعس والاضلال * ( بأنهم كرهوا
ما أنزل الله ) * من القرآن المشتمل على
التكاليف * ( فأحبط أعمالهم ) * .
شرح
وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم فشكوه إلى أبي طالب فقال يا ابن أخي ما تريد من قومك ؟ قال أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب ،
وتؤدي إليهم العجم الجزية كلمة واحدة قال ما هي ؟ قال : لا إله إلا الله فقالوا إلها واحدا إن هذا لشئ عجاب ،
فنزل فيهم ( ص والقرآن ) إلى قوله ( بل لما يذوقوا عذاب ) الآية .