( 19 ) * ( وإن لا تعلوا ) * تتجبروا * ( على الله ) * بترك طاعته * ( إني آتيكم بسلطان ) * برهان * ( مبين ) * بين على رسالتي فتوعدوه بالرجم .
( 20 ) فقال * ( وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون ) * بالحجارة . ( 21 ) * ( وإن لم تؤمنوا لي ) * تصدقوني * ( فاعتزلون ) * فاتركوا
أذاي فلم يتركوه . ( 22 ) * ( فدعا ربه أن ) * أي بأن * ( هؤلاء قوم مجرمون ) * مشركون . ( 23 ) فقال تعالى : * ( فأسر ) * بقطع
الهمزة ووصلها * ( بعبادي ) * بني إسرائيل * ( ليلا إنكم متبعون ) * يتبعكم فرعون وقومه ( 24 ) * ( واترك البحر ) * إذا قطعته
أنت وأصحابك * ( رهوا ) * ساكنا منفرجا حتى يدخله القبط * ( إنهم جند مغرقون ) * فاطمأن بذلك فأغرقوا .
( 25 ) * ( كم تركوا من جنات ) * بساتين * ( وعيون ) * تجري . ( 26 ) * ( وزروع ومقام كريم ) * مجلس حسن . ( 27 ) * ( ونعمة ) * متعة
* ( كانوا فيها فاكهين ) * ناعمين .
( 28 ) * ( كذلك ) * خبر مبتدأ ، أي الامر
* ( وأورثناها ) * أي أموالهم * ( قوما آخرين ) * أي
بني إسرائيل .
( 29 ) * ( فما بكت عليهم السماء والأرض ) *
بخلاف المؤمنين يبكي عليهم بموتهم مصلاهم من
الأرض ومصعد عملهم من السماء * ( وما كانوا
منظرين ) * مؤخرين للتوبة . ( 30 ) * ( ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب
المهين ) * قتل الأبناء واستخدام النساء .
( 31 ) * ( من فرعون ) * قيل بدل من العذاب
بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من
العذاب * ( إنه كان عاليا من المسرفين ) * .
( 32 ) * ( ولقد اخترناهم ) * أي بني إسرائيل
* ( على علم ) * منا بحالهم * ( على العالمين ) * أي
عالمي زمانهم أي العقلاء .
( 33 ) * ( وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء
مبين ) * نعمة ظاهرة من فلق البحر والمن
والسلوى وغيرها .
( 34 ) * ( إن هؤلاء ) * أي كفار مكة * ( ليقولون ) * .
( 35 ) * ( إن هي ) * ما الموتة التي بعدها الحياة * ( إلا
موتتنا الأولى ) * أي وهم نطف * ( وما نحن
بمنشرين ) * بمبعوثين أحياء بعد الثانية .
( 36 ) * ( فأتوا بآبائنا ) * أحياء * ( إن كنتم
صادقين ) * أنا نبعث بعد موتنا ، أي نحيا .
شرح
سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر فقال : يا سودة أما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين
قالت : فانكفأت راجعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وإنه ليتعشى وفي يده عرق فدخلت فقالت : يا رسول الله إني
خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت : فأوحى الله إليه ثم رفع عنه وإن العرق في يده ما وضعه فقال : إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن