( 87 ) * ( ولئن ) * لام قسم * ( سألتهم من خلقهم ليقولن الله ) * حذف منه نون الرفع وواو الضمير * ( فأنى يؤفكون ) *
يصرفون عن عبادة الله .
( 88 ) * ( وقيله ) * أي قول محمد النبي ، ونصبه على المصدر بفعله المقدر ، أي وقال * ( يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون ) * .
( 89 ) قال تعالى : * ( فاصفح ) * أعرض * ( عنهم وقل سلام ) * منكم وهذا قبل أن يؤمر بقتالهم * ( فسوف يعلمون ) * بالياء
والتاء تهديد لهم .
* ( سورة الدخان ) *
[ مكية إلا آية 15 وآياتها 56 أو 57 أو 59 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
( 1 ) * ( حم ) * الله أعلم بمراده به .
( 2 ) * ( والكتاب ) * القرآن * ( المبين ) * المظهر
الحلال من الحرام .
( 3 ) * ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة ) * هي ليلة
القدر أو ليلة النصف من شعبان ، نزل فيها
من أم الكتاب من السماء السابعة إلى سماء
الدنيا * ( إنا كنا منذرين ) * مخوفين به .
( 4 ) * ( فيها ) * أي في ليلة القدر أو ليلة النصف
من شعبان * ( يفرق ) * يفصل * ( كل أمر حكيم ) *
محكم من الأرزاق والآجال وغيرهما التي تكون
في السنة إلى مثل تلك الليلة .
( 5 ) * ( أمرا ) * فرقا * ( من عندنا إنا كنا
مرسلين ) * الرسل محمدا ومن قبله .
شرح
رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة . وأخرج جويبر
عن ابن عباس أن رجلا أتى بعض أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم فكلمها وهو ابن عمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا ، فقال :
يا رسول الله إنها ابنة عمي والله ما قلت لها منكرا
ولا قالت لي . قال النبي صلى الله عليه وسلم : قد عرف ذلك أنه
ليس أحد أغير من الله وأنه ليس أحد أغير مني فمضى ثم قال يمنعني من كلام ابنة عمي لأتزوجنها من بعده فأنزل الله هذه الآية .
قال ابن عباس فأعتق ذلك الرجل رقبة وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله وحج ماشيا توبة من كلمته .
أسباب نزول الآية 57 قوله تعالى ( إن الذين يؤذون ) الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله