( 29 ) * ( بل متعت هؤلاء ) * المشركين * ( وآباءهم ) * ولم أعاجلهم بالعقوبة * ( حتى جاءهم الحق ) * القرآن * ( ورسول مبين ) *
مظهر لهم الأحكام الشرعية ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم ( 30 ) * ( ولما جاءهم الحق ) * القرآن * ( قالوا هذا سحر وإنا به كافرون ) * .
( 31 ) * ( وقالوا لولا ) * هلا * ( نزل هذا القرآن على رجل من ) * أهل * ( القريتين ) * من أية منهما * ( عظيم ) * أي الوليد بن المغيرة
بمكة أو عروة بن مسعود الثقفي بالطائف . ( 32 ) * ( أهم يقسمون رحمة ربك ) * النبوة * ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة
الدنيا ) * فجعلنا بعضهم غنيا وبعضهم فقيرا * ( ورفعنا بعضهم ) * بالغنى * ( فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم ) * الغني * ( بعضا ) *
الفقير * ( سخريا ) * مسخرا في العمل له بالأجرة ،
والياء للنسب ، وقرئ بكسر السين * ( ورحمة
ربك ) * أي الجنة * ( خير مما يجمعون ) * في الدنيا .
( 33 ) * ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة ) *
على الكفر * ( لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم ) *
بدل من لمن * ( سقفا ) * بفتح السين وسكون القاف
وبضمهما جمعا * ( من فضة ومعارج ) * كالدرج
من فضة * ( عليها يظهرون ) * يعلون إلى السطح .
( 34 ) * ( ولبيوتهم أبوابا ) * من فضة * ( و ) * جعلنا
لهم * ( سررا ) * من فضة جمع سرير * ( عليها
يتكئون ) * .
( 35 ) * ( وزخرفا ) * ذهبا ، المعنى لولا خوف
الكفر على المؤمن من إعطاء الكافر ما ذكر
لأعطيناه ذلك لقلة خطر الدنيا عندنا وعدم
حظه في الآخرة في النعيم * ( وإن ) * مخففة من
الثقيلة * ( كل ذلك لما ) * بالتخفيف فما زائدة ،
وبالتشديد بمعنى إلا فإن نافية * ( متاع الحياة
الدنيا ) * يتمتع به فيها ثم يزول * ( والآخرة ) *
الجنة * ( عند ربك للمتقين ) * .
( 36 ) * ( ومن يعش ) * يعرض * ( عن ذكر
الرحمن ) * أي القرآن * ( نقيض ) * نسبب * ( له
شيطانا فهو له قرين ) * لا يفارقه .
شرح
أزواجه فاخترن الله ورسوله فأنزل الله ( لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ) .
أسباب نزول الآية 53 قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا ) الآية تقدم حديث عمر في سورة البقرة . وأخرج
الشيخان عن أنس قال : لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم