( 10 ) * ( الذي جعل لكم الأرض مهادا ) * فراشا كالمهد للصبي * ( وجعل لكم فيها سبلا ) * طرقا * ( لعلكم تهتدون ) * إلى مقاصدكم
في أسفاركم . ( 11 ) * ( والذي نزل من السماء ماء يقدر ) * أي بقدر حاجتكم إليه ولم ينزله طوفانا * ( فأنشرنا ) * أحيينا * ( به
بلدة ميتا كذلك ) * أي مثل هذا الاحياء * ( تخرجون ) * من قبوركم أحياء .
( 12 ) * ( والذي خلق الأزواج ) * الأصناف * ( كلها وجعل لكم من الفلك ) * السفن * ( والانعام ) * كالإبل * ( ما تركبون ) *
حذف العائد اختصارا ، وهو مجرور في الأول ، أي فيه منصوب في الثاني . ( 13 ) * ( لتستووا ) * لتستقروا * ( على ظهوره ) *
ذكر الضمير وجمع الظهر نظرا للفظ ما
ومعناها * ( ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتم
عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما
كنا له مقرنين ) * مطيقين .
( 14 ) * ( وإنا إلى ربنا لمنقلبون ) * لمنصرفون .
( 15 ) * ( وجعلوا له من عباده جزءا ) * حيث
قالوا الملائكة بنات الله لان الولد جزء من
الوالد والملائكة من عباده تعالى * ( إن
الانسان ) * القائل ما تقدم * ( لكفور مبين ) * بين
ظاهر الكفر .
( 16 ) * ( أم ) * بمعنى همزة الانكار والقول
مقدر ، أي أتقولون * ( اتخذ مما يخلق بنات ) *
لنفسه * ( وأصفاكم ) * أخلصكم * ( بالبنين ) * اللازم
من قولكم السابق فهو من جملة المنكر .
( 17 ) * ( وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن
مثلا ) * جعل له شبها بنسبة البنات إليه
لان الولد يشبه الوالد ، المعنى إذا أخبر أحدهم
بالبنت تولد له * ( ظل ) * صار * ( وجهه مسودا ) *
متغيرا تغير مغتم * ( وهو كظيم ) * ممتلئ غما
فكيف ينسب البنات إليه ؟ تعالى عن ذلك .
( 18 ) * ( أو ) * همزة الانكار وواو العطف
بجملة ، أي يجعلون لله * ( من ينشأ في الحلية ) *
شرح
حين تهب نفسها لرجل خير قالت أم شريك : فأنا تلك فسماها الله مؤمنة فقال ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ) فلما نزلت
الآية قالت عائشة : إن الله يسرع لك في هواك .
أسباب نزول الآية 51 قوله تعالى : ( ترجي من تشاء ) أخرج الشيخان عن عائشة أنها كانت تقول : أما تستحي المرأة أن تهب نفسها ؟ فأنزل الله