( 69 ) * ( وأشرقت الأرض ) * أضاءت * ( بنور ربها ) * حين يتجلى الله لفصل القضاء * ( ووضع الكتاب ) * كتاب الأعمال
للحساب * ( وجئ بالنبيين والشهداء ) * أي بمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ * ( وقضي بينهم بالحق ) *
أي العدل * ( وهم لا يظلمون ) * شيئا .
( 70 ) * ( ووفيت كل نفس ما عملت ) * أي جزاءه * ( وهو أعلم ) * عالم * ( بما يفعلون ) * فلا يحتاج إلى شاهد .
( 71 ) * ( وسيق الذين كفروا ) * بعنف * ( إلى جهنم زمرا ) * جماعات متفرقة * ( حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ) * جواب
إذا * ( وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم
يتلون عليكم آيات ربكم ) * القرآن وغيره
* ( وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن
حقت كلمة العذاب ) * أي : ( لأملأن جهنم )
الآية * ( على الكافرين ) * .
( 72 ) * ( قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين
فيها ) * مقدرين الخلود * ( فبئس مثوى ) * مأوى
* ( المتكبرين ) * جهنم .
( 73 ) * ( وسيق الذين اتقوا ربهم ) * بلطف * ( إلى
الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها ) *
الواو فيه للحال بتقدير قد * ( وقال لهم خزنتها
سلام عليكم طبتم ) * حال * ( فادخلوها خالدين ) *
مقدرين الخلود فيها ، وجواب إذا مقدر ، أي
دخولها وسوقهم وفتح الأبواب قبل مجيئهم
تكرمة لهم ، وسوق الكفار وفتح أبواب جهنم
عند مجيئهم ليبقى حرها إليهم إهانة لهم .
شرح
أم سعد أليس قد أمر الله بالبر والله لا أطعم
طعاما ولا أشرب شرابا حتى أموت أو تكفر ،
فنزلت ( ووصينا الانسان بوالديه حسنا وإن
جاهداك لتشرك بي ) الآية .
أسباب نزول الآية 10 قوله تعالى ( ومن
الناس من يقول آمنا بالله ) الآية . تقدم سبب
نزولها في سورة النساء .
أسباب نزول الآية 51 قوله تعالى ( أولم يكفهم ) الآية . أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والدارمي في مسنده من طرق
عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال جاء أناس من المسلمين بكتب قد كتبوا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم كفى بقوم
ضلالة أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إليهم إلى ما جاء به غيره إلى غيرهم ، فنزلت ( أولم يكفههم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ) .