من أمر الدين اهدني لما اختلفوا فيه من الحق .
( 47 ) * ( ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ) * ظهر * ( لهم
من الله ما لم يكونوا يحتسبون ) * يظنون .
( 48 ) * ( وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق ) * نزل * ( بهم ما كانوا به يستهزءون ) * أي العذاب .
( 49 ) * ( فإذا مس الانسان ) * الجنس * ( ضر دعانا ثم إذا خولناه ) * أعطيناه * ( نعمة ) * إنعاما * ( منا قال إنما أوتيته على علم ) *
من الله بأني له أهل * ( بل هي ) * أي القولة
* ( فتنة ) * بلية يبتلى بها العبد * ( ولكن
أكثرهم لا يعلمون ) * أن التخويل استدراج
وامتحان .
( 50 ) * ( قد قالها الذين من قبلهم ) * من الأمم
كقارون وقومه الراضين بها * ( فما أغنى عنهم
ما كانوا يكسبون ) * .
( 51 ) * ( فأصابهم سيئات ما كسبوا ) * أي
جزاؤها * ( والذين ظلموا من هؤلاء ) * أي
قريش * ( سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم
بمعجزين ) * بفائتين عذابنا فقحطوا سبع سنين ثم
وسع عليهم .
( 52 ) * ( أو لم يعلموا أن الله يبسط الرزق ) *
يوسعه * ( لمن يشاء ) * امتحانا * ( ويقدر ) * يضيقه
لمن يشاء ابتلاء * ( إن في ذلك لآيات لقوم
يؤمنون ) * به .
شرح
نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم وفي أبي جهل
ابن هشام وأخرج من وجه آخر عنه
أنها نزلت في حمزة وأبي جهل .
أسباب نزول الآية 85 قوله
تعالى ( إن الذي فرض عليك القرآن ) الآية . أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك
قال لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق إلى مكة فأنزل الله ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) .
( سورة العنكبوت )
أسباب نزول الآية 1 أخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي في قوله تعالى ( ألم أحسب الناس أن يتركوا ) الآية ، قال أنزلت في أناس