( 11 ) * ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ) * من الشرك .
( 12 ) * ( وأمرت لان ) * أي بأن * ( أكون أول المسلمين ) * من هذه الأمة .
( 13 ) * ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) * .
( 14 ) * ( قل الله أعبد مخلصا له ديني ) * من الشرك .
( 15 ) * ( فاعبدوا ما شئتم من دونه ) * غيره ، فيه تهديد لهم وإيذان بأنهم لا يعبدون الله تعالى * ( قل إن الخاسرين الذين
خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ) * بتخليد
الأنفس في النار وبعدم وصولهم إلى الحور
المعدة لهم في الجنة لو آمنوا * ( ألا ذلك هو
الخسران المبين ) * البين .
( 16 ) * ( لهم من فوقهم ظلل ) * طباق * ( من نار
ومن تحتهم ظلل ) * من النار * ( ذلك يخوف الله
به عباده ) * أي المؤمنين ليتقوه يدل عليه * ( يا
عباد فاتقون ) * .
( 17 ) * ( والذين اجتنبوا الطاغوت ) * الأوثان
* ( أن يعبدوها وأنابوا ) * أقبلوا * ( إلى الله لهم
البشرى ) * بالجنة * ( فبشر عباد ) * .
( 18 ) * ( الذين يستمعون القول فيتبعون
أحسنه ) * وهو ما فيه صلاحهم * ( أولئك الذين
هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب ) *
أصحاب العقول .
( 19 ) * ( أفمن حق عليه كلمة العذاب ) * أي :
( لأملأن جهنم ) الآية * ( أفأنت تنقذ ) * تخرج
* ( من في النار ) * جواب الشرط وأقيم فيه
الظاهر مقام المضمر والهمزة للانكار ، والمعنى
لا تقدر على هدايته فتنقذه من النار .
شرح
الغاوون ) الآيات وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة نحوه وأخرج عن عروة قال ما نزلت ( والشعراء ) إلى قوله تعالى ( ما لا يفعلون )
قال عبد الله بن رواحة قد علم الله أني منهم فأنزل الله ( إلا الذين آمنوا ) إلى آخر السورة . وأخرج ابن جرير والحاكم عن أبي حسن
البراد قال لما نزلت ( والشعراء ) الآية جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت فقالوا : يا رسول الله ، والله لقد أنزل