تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الجلالين — صفحة 554

مساهمون:

ص٥٥٤
وفي أخرى نضعف بالنون معه ونصب العذاب * ( لها العذاب ضعفين ) * ضعفي عذاب غيرهن ، أي مثليه * ( وكان ذلك على الله يسيرا ) * . ( 31 ) * ( ومن يقنت ) * يطع * ( منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين ) * أي مثلي ثواب غيرهن من النساء ، وفي قراءة بالتحتانية في تعمل ونؤتها * ( وأعتدنا لها رزقا كريما ) * في الجنة زيادة . ( 32 ) * ( يا نساء النبي لستن كأحد ) * كجماعة * ( من النساء إن اتقيتن ) * الله فإنكن أعظم * ( فلا تخضعن بالقول ) * للرجال * ( فيطمع الذي في قلبه مرض ) * نفاق * ( وقلن قولا معروفا ) * من غير خضوع . ( 33 ) * ( وقرن ) * بكسر القاف وفتحها * ( في بيوتكن ) * من القرار وأصله : أقررن بكسر الراء وفتحها من قررت بفتح الراء وكسرها نقلت حركة الراء إلى القاف وحذفت مع همزة الوصل * ( ولا تبرجن ) * بترك إحدى التاءين من أصله * ( تبرج الجاهلية الأولى ) * أي ما قبل الاسلام من إظهار النساء محاسنهن للرجال والاظهار بعد الاسلام مذكور في آية " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " * ( وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ) * الاثم يا * ( أهل البيت ) * أي نساء النبي صلى الله عليه وسلم * ( ويطهركم ) * منه * ( تطهيرا ) * . ( 34 ) * ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله ) * القرآن * ( والحكمة ) * السنة * ( إن الله كان لطيفا ) * بأوليائه * ( خبيرا ) * بجميع خلقه . ( 35 ) * ( إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات ) * المطيعات * ( والصادقين والصادقات ) * في الايمان
شرح
عن محمد ابن قيس وابن أبي حاتم عن السدي كلهم بمعنى واحد وكلها إما ضعيفة أو منقطعة سوى طريق ابن جبير الأولى . أسباب نزول الآية 60 قوله تعالى : ( ومن عاقب بمثل ما عوقب به ) الآية . أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل أنها نزلت في سرية بعثها النبي صلى الله عليه وسلم فلقوا المشركين لليلتين بقيتا من المحرم فقال المشركون بعضهم لبعض : قاتلوا أصحاب محمد فإنهم يحرمون القتال في الشهر
تفسير الجلالين — صفحة 554 | جلال الدين محمد بن أحمد المحلي / عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي / مروان سوار