( 59 ) هم * ( الذين صبروا ) * أي على أذى المشركين والهجرة لاظهار الدين * ( وعلى ربهم يتوكلون ) * فيرزقهم
من حيث لا يحتسبون ( 60 ) * ( وكأين ) * كم * ( من دابة لا تحمل رزقها ) * لضعفها * ( الله يرزقها وإياكم ) * أيها المهاجرون وإن لم
يكن معكم زاد ولا نفقة * ( وهو السميع ) * لأقوالكم * ( العليم ) * بضمائركم ( 61 ) * ( ولئن ) * لام قسم * ( سألتهم ) * أي الكفار * ( من
خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون ) * يصرفون عن توحيده بعد إقرارهم بذلك
( 62 ) * ( الله يبسط الرزق ) * يوسعه * ( لمن يشاء من عباده ) * امتحانا * ( ويقدر ) * يضيق * ( له ) * بعد البسط أي لمن يشاء ابتلاءه * ( إن
الله بكل شئ عليم ) * ومنه محل البسط والتضييق ( 63 ) * ( ولئن ) * لام قسم * ( سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض
بعد موتها ليقولن الله ) * فكيف يشركون به
* ( قل ) * لهم * ( الحمد لله ) * على ثبوت الحجة عليكم
* ( بل أكثرهم لا يعقلون ) * تناقضهم في ذلك
( 64 ) * ( وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب ) *
وأما القرب فمن أمور الآخرة لظهور ثمرتها
فيها * ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) * بمعنى
الحياة * ( لو كانوا يعلمون ) * ذلك ما آثروا
الدنيا عليها
( 65 ) * ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين
له الدين ) * أي الدعاء ، أي : لا يدعون معه
غيره لأنهم في شدة لا يكشفها إلا هو * ( فلما
نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ) * به
شرح
فيشهدوا لك أنك كما تقول فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
حزينا فأنزل عليه ما قاله عبد الله بن أبي أمية
( وقالوا لن نؤمن لك ) إلى قوله ( بشرا رسولا )
وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن سعيد بن جبير
في قوله ( وقالوا لن نؤمن لك ) قال نزلت في
أخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية مرسل صحيح
شاهد لما قبله يجبر المبهم في إسناده .
أسباب نزول الآية 110 قوله تعالى
( قل ادعوا الله ) الآية أخرج ابن مردويه وغيره
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ذات
يوم فدعا فقال في دعائه يا الله يا رحمن فقال
المشركون انظروا إلى هذا الصابئ ينهانا أن ندعو
إلهين وهو يدعو إلهين فأنزل الله ( قل ادعوا الله أو
ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ) قوله تعالى ( ولا تجهر ) الآية ، أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس في قوله ( ولا
تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ) . قال : نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فكان
المشركون إذا سمعوا القرآن سبوه ومن أنزله ومن جاء به فنزلت وأخرج البخاري أيضا عن عائشة أنها نزلت في الدعاء وأخرج ابن