( 46 ) * ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي ) * أي : المجادلة التي * ( هي أحسن ) * كالدعاء إلى الله بآياته والتنبيه على
حججه * ( إلا الذين ظلموا منهم ) * بأن حاربوا وأبوا أن يقروا بالجزية فجادلوهم بالسيف حتى يسلموا أو يعطوا
الجزية * ( وقولوا ) * لمن قبل الاقرار بالجزية إذا أخبروكم بشئ مما في كتبهم * ( آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل
إليكم ) * ولا تصدقوهم ولا تكذبوهم في ذلك * ( إلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون ) * مطيعون
( 47 ) * ( وكذلك أنزلنا إليك الكتاب ) * القرآن كما أنزلنا إليهم التوراة وغيرها * ( فالذين آتيناهم الكتاب ) * التوراة
كعبد الله بن سلام وغيره * ( يؤمنون به ) *
بالقرآن * ( ومن هؤلاء ) * أهل مكة * ( من يؤمن
به وما يجحد بآياتنا ) * بعد ظهورها
* ( إلا الكافرون ) * أي اليهود وظهر لهم أن
القرآن حق والجائي به محق وجحدوا ذلك
( 48 ) * ( وما كنت تتلو من قبله ) *
أي القرآن * ( من كتاب ولا تخطه
بيمينك إذا ) * أي : لو كنت قارئا
كاتبا * ( لارتاب ) * شك * ( المبطلون ) *
اليهود فيك وقالوا : الذي في التوراة
أنه أمي لا يقرأ ولا يكتب
( 49 ) * ( بل هو ) * أي القرآن الذي جئت به
* ( آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) *
أي المؤمنون يحفظونه * ( وما يجحد بآياتنا
إلا الظالمون ) * أي اليهود وجحدوها بعد
ظهورها لهم
( 50 ) * ( وقالوا ) * أي كفار مكة * ( لولا ) * هلا
* ( أنزل عليه ) * أي محمد * ( آية من ربه ) * وفي
قراءة : آيات كناقة صالح وعصا موسى ومائدة
عيسى * ( قل ) * لهم * ( إنما الآيات عند الله ) *
ينزلها كيف يشاء * ( وإنما أنا نذير مبين ) * مظهر
إنذاري بالنار أهل المعصية
شرح
اجتمعوا فقالوا يا محمد ما نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه ما أدخلت على قومك لقد سببت الآباء وعبت الدين وسفهت الأحلام وشتمت
الآلهة وفرقت الجماعة فما من قبيح إلا وقد جئته فيما بيننا وبينك فإن كنت إنما جئت بهذا الحديث تريد مالا جمعنا لك من أموالنا
حتى تكون أكثر مالا وإن كنت إنما تطلب الشرف فينا سودناك علينا وإن كان هذا الذي يأتيك ربما يأتيك رئيا تراه قد غلب بذلنا