* ( أعناقهم لها خاضعين ) * فيؤمنون ، ولما وصفت الأعناق بالخضوع الذي هو لأربابها جمعت الصفة منه جمع العقلاء
( 5 ) * ( وما يأتيهم من ذكر ) * قرآن * ( من الرحمن محدث ) * صفة كاشفة * ( إلا كانوا عنه معرضين ) * ( 6 ) * ( فقد كذبوا ) * به
* ( فسيأتيهم أنباء ) * عواقب * ( ما كانوا به يستهزءون ) * ( 7 ) * ( أولم يروا ) * ينظروا * ( إلى الأرض كم أنبتنا فيها ) * أي كثيرا
* ( من كل زوج كريم ) * نوع حسن ( 8 ) * ( إن في ذلك لآية ) * دلالة على كمال قدرته تعالى * ( وما كان أكثرهم مؤمنين ) *
في علم الله ، وكان قال سيبويه : زائدة ( 9 ) * ( وإن ربك لهو العزيز ) * ذو العزة ينتقم من الكافرين * ( الرحيم ) * يرحم المؤمنين
( 10 ) * ( و ) * أذكر يا محمد لقومك * ( إذ نادى
ربك موسى ) * ليلة رأى النار والشجرة * ( أن ) *
أي : بأن * ( أئت القوم الظالمين ) * رسولا
( 11 ) * ( قوم فرعون ) * معه ظلموا أنفسهم بالكفر
بالله وبني إسرائيل باستعبادهم * ( ألا ) * الهمزة
للاستفهام الانكاري * ( يتقون ) * الله بطاعته
فيوحدونه ( 12 ) * ( قال ) * موسى * ( رب إني أخاف
أن يكذبون ) * ( 13 ) * ( ويضيق صدري ) * من
تكذيبهم لي * ( ولا ينطلق لساني ) * بأداء الرسالة
للعقدة التي فيه * ( فأرسل إلى ) * أخي * ( هارون ) *
معي ( 14 ) * ( ولهم علي ذنب ) * بقتل القبطي
منهم * ( فأخاف أن يقتلون ) * به ( 15 ) * ( قال ) *
تعالى * ( كلا ) * لا يقتلونك * ( فاذهبا ) * أي أنت
وأخوك ، ففيه تغليب الحاضر على الغائب * ( بآياتنا
إنا معكم مستمعون ) * ما تقولون وما يقال لكم ،
أجريا مجرى الجماعة ( 16 ) * ( فأتيا فرعون
فقولا إنا ) * كلا منا * ( رسول رب العالمين ) * إليك
شرح
قوم الوضوء بالماء من أهل قباء فنزلت فيهم ( فيه
رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين )
أسباب نزول الآية 111 قوله تعالى :
( إن الله اشترى ) الآية أخرج ابن جرير
عن محمد بن كعب القرظي قال : قال عبد الله
ابن رواحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم : اشترط لربك
ولنفسك ما شئت ؟ قال : أشترط لربي أن تعبدوه
ولا تشركوا به شيئا وأشترط لنفسي أن
تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم قالوا : فإذا فعلنا ذلك فما لنا ؟ قال الجنة قالوا : ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت ( إن الله
اشترى من المؤمنين أنفسهم ) .
أسباب نزول الآية 113 قوله تعالى : ( ما كان للنبي ) الآية أخرج الشيخان من طريق سعيد بن المسيب عن أبيه قال : لما