ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) * من قول وفعل وهو يوم القيامة . ( 25 ) * ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ) *
يجازيهم جزاءه الواجب عليهم * ( ويعلمون أن الله هو الحق المبين ) * حيث حقق لهم جزاءه الذي كانوا يشكون فيه ومنهم
عبد الله بن أبي والمحصنات هنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر في قذفهن توبة ومن ذكر في قذفهن أول سورة التوبة غيرهن .
( 26 ) * ( الخبيثات ) * من النساء ومن الكلمات * ( للخبيثين ) * من الناس * ( والخبيثون ) * من الناس * ( للخبيثات ) * مما ذكر
* ( والطيبات ) * مما ذكر * ( للطيبين ) * من الناس * ( والطيبون ) * منهم * ( للطيبات ) * مما ذكر أي اللائق بالخبيث مثله وبالطيب مثله
* ( أولئك ) * الطيبون والطيبات من النساء ومنهم عائشة وصفوان * ( مبرؤون مما يقولون ) * أي الخبيثون والخبيثات من الرجال والنساء
فيهم * ( لهم ) * للطيبين والطيبات * ( مغفرة ورزق
كريم ) * في الجنة وقد افتخرت عائشة بأشياء منها
أنها خلقت طيبة ووعدت مغفرة ورزقا كريما .
( 27 ) * ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا
غير بيوتكم حتى تستأنسوا ) * أي تستأذنوا
* ( وتسلموا على أهلها ) * فيقول الواحد السلام
عليكم أأدخل ؟ كما ورد في حديث * ( ذلكم خير
لكم ) * من الدخول بغير استئذان * ( لعلكم
تذكرون ) * بإدغام التاء الثانية في الذال
خيريته فتعملون به .
( 28 ) * ( فإن لم تجدوا فيها أحدا ) * يأذن لكم
* ( فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ) *
بعد الاستئذان * ( ارجعوا فارجعوا هو ) * أي
الرجوع * ( أزكى ) * أي خير * ( لكم ) * من القعود
على الباب * ( والله بما تعملون ) * من الدخول
بإذن وغير إذن * ( عليم ) * فيجازيكم عليه .
( 29 ) * ( ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير
مسكونة فيها متاع ) * أي منفعة * ( لكم ) *
باستكنان وغيره كبيوت الربط والخانات
المسبلة * ( والله يعلم ما تبدون ) * تظهرون
* ( وما تكتمون ) * تخفون في دخول غير بيوتكم
من قصد صلاح أو غيره ، وسيأتي أنهم إذا
دخلوا بيوتهم يسلمون على أنفسهم
شرح
الصدقات رجلين وكتب لهما كتابا فأتيا ثعلبة فأقرآه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقا إلى الناس فإذا فرغتم فمروا بي ففعلا فقال
ما هذه إلا أخت الجزية فانطلقا فأنزل الله ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله ) إلى قوله ( يكذبون ) الآية وأخرج ابن
جرير وابن مردويه من طريق العوفي عن ابن عباس نحوه .