( 89 ) * ( سيقولون الله ) * وفي قراءة لله بلام الجر في الموضعين نظرا إلى أن المعنى من له ما ذكر * ( قل فأنى تسحرون ) * تخدعون
وتصرفون عن الحق عبادة الله وحده أي كيف تخيل لكم أنه باطل . ( 90 ) * ( بل أتيناهم بالحق ) * بالصدق * ( وإنهم لكاذبون ) * في نفيه وهو :
( 91 ) * ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا ) * أي لو كان معه إله * ( لذهب كل إله بما خلق ) * انفرد به ومنع الآخر من
الاستيلاء عليه * ( ولعلا بعضهم على بعض ) * مغالبة كفعل ملوك الدنيا * ( سبحان الله ) * تنزيها له * ( عما يصفون ) * - ه به مما ذكر .
( 92 ) * ( عالم الغيب والشهادة ) * ما غاب وما شوهد بالجر صفة والرفع خبر هو مقدرا * ( فتعالى ) * تعظم * ( عما يشركون ) * - ه معه .
( 93 ) * ( قل رب إما ) * فيه إدغام نون إن الشرطية في ما الزائدة * ( تريني ما يوعدون ) * - ه من العذاب هو صادق بالقتل ببدر .
( 94 ) * ( رب فلا تجعلني في القوم الظالمين ) *
فأهلك بإهلاكهم .
( 95 ) * ( وإنا على أن نريك ما نعدهم
لقادرون ) * ( 96 ) * ( ادفع بالتي هي أحسن ) * أي الخصلة من
الصفح والاعراض عنهم * ( السيئة ) * أذاهم
إياك وهذا قبل الامر بالقتال * ( نحن أعلم بما
يصفون ) * يكذبون ويقولون فنجازيهم عليه .
( 97 ) * ( وقل رب أعوذ ) * أعتصم * ( بك من
همزات الشياطين ) * نزعاتهم بما يوسوسون به .
( 98 ) * ( وأعوذ بك رب أن يحضرون ) * في
أموري لأنهم إنما يحضرون بسوء .
( 99 ) * ( حتى ) * ابتدائية * ( إذا جاء أحدهم
الموت ) * ورأى مقعده من النار ومقعده من
الجنة لو آمن * ( قال رب ارجعون ) * الجمع
للتعظيم .
( 100 ) * ( لعلي أعمل صالحا ) * بأن أشهد أن
لا إله إلا الله يكون * ( فيما تركت ) * ضيعت من
عمري أي في مقابلته قال تعالى : * ( كلا ) * أي
لا رجوع * ( إنها ) * أي رب ارجعون * ( كلمة هو
قائلها ) * ولا فائدة له فيها * ( ومن ورائهم ) *
أمامهم * ( برزخ ) * حاجز يصدهم عن الرجوع
* ( إلى يوم يبعثون ) * ولا رجوع بعده .
( 101 ) * ( فإذا نفخ في الصور ) * القرن النفخة
الأولى أو الثانية * ( فلا أنساب بينهم يومئذ ) *
شرح
لا يعلم مقتله إلا من قتله وأخرج ابن جرير عن قتادة أن ناسا من المنافقين قالوا في غزوة تبوك يرجو هذا الرجل أن يفتح قصور
الشام وحصونها هيهات فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك فأتاهم فقال قلتم كذا وكذا قالوا إنما كنا نخوض ونلعب فنزلت .
أسباب نزول الآية 74 قوله تعالى ( يحلفون بالله ما قالوا ) الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال كان الجلاس بن