* ( فينسخ الله ) * يبطل * ( ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته ) * يثبتها * ( والله عليم ) * بإلقاء الشيطان ما ذكر * ( حكيم ) *
في تمكينه منه بفعل ما يشاء . ( 53 ) * ( ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة ) * محنة * ( للذين في قلوبهم مرض ) * شقاق ونفاق
* ( والقاسية قلوبهم ) * أي المشركين عن قبول الحق * ( وإن الظالمين ) * الكافرين * ( لفي شقاق بعيد ) * خلاف طويل مع
النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين حيث جرى على لسانه ذكر آلهتهم بما يرضيهم ثم أبطل ذلك .
( 54 ) * ( وليعلم الذين أوتوا العلم ) * التوحيد والقرآن * ( أنه ) * أي القرآن * ( الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت ) * تطمئن
* ( له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى
صراط ) * طريق * ( مستقيم ) * أي دين الاسلام .
( 55 ) * ( ولا يزال الذين كفروا في مرية ) * شك
* ( منه ) * أي القرآن بما ألقاه الشيطان على لسان
النبي ثم أبطل * ( حتى تأتيهم الساعة بغتة ) * أي
ساعة موتهم أو القيامة فجأة * ( أو يأتيهم عذاب
يوم عقيم ) * هو يوم بدر لا خير فيه للكفار
كالريح العقيم التي لا تأتي بخير ، أو هو يوم
القيامة لا ليل بعده .
( 56 ) * ( الملك يومئذ ) * أي يوم القيامة * ( لله ) *
وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب
للظرف * ( يحكم بينهم ) * بين المؤمنين والكافرين
بما بين بعده * ( فالذين آمنوا وعملوا الصالحات
في جنات النعيم ) * فضلا من الله .
( 57 ) * ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا فأولئك
لهم عذاب مهين ) * شديد بسبب كفرهم .
( 58 ) * ( والذين هاجروا في سبيل الله ) * أي
طاعته من مكة إلى المدينة * ( ثم قتلوا أو ماتوا
ليرزقنهم الله رزقا حسنا ) * هو رزق الجنة
* ( وإن الله لهو خير الرازقين ) * أفضل المعطين .
( 59 ) * ( ليدخلنهم مدخلا ) * بضم الميم وفتحها
أي إدخالا أو موضعا * ( يرضونه ) * وهو الجنة
شرح
المسجد الحرام بعد عامهم هذا ) شق ذلك على المسلمين وقالوا من يأتينا بالطعام والمتاع فأنزل الله ( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله
من فضله ) وأخرج مثله عن عكرمة وعطية العوفي والضحاك وقتادة وغيرهم .
أسباب نزول الآية 30 قوله تعالى : ( وقالت اليهود ) الآية . أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم