* ( إنما نعد لهم ) * الأيام والليالي أو الأنفاس * ( عدا ) * إلى وقت عذابهم . ( 85 ) أذكر * ( يوم نحشر المتقين ) * بإيمانهم
* ( إلى الرحمن وفدا ) * جمع وافد بمعنى : راكب . ( 86 ) * ( ونسوق المجرمين ) * بكفرهم * ( إلى جهنم وردا ) * جمع وارد بمعنى
ماش عطشان . ( 87 ) * ( لا يملكون ) * أي الناس * ( الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) * أي شهادة أن لا إله إلا الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله . ( 88 ) * ( وقالوا ) * أي اليهود والنصارى ومن زعم أن الملائكة بنات الله * ( اتخذ الرحمن ولدا ) *
قال تعالى لهم : ( 89 ) * ( لقد جئتم شيئا إدا ) * أي منكرا عظيما . ( 90 ) * ( تكاد ) * بالتاء والياء * ( السماوات يتفطرن ) * بالتاء
وتشديد الطاء بالانشقاق وفي قراءة بالنون * ( منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ) * أي تنطبق عليهم من أجل :
( 91 ) * ( أن دعوا للرحمن ولدا ) * قال تعالى :
( 92 ) * ( وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ) *
أي ما يليق به ذلك .
( 93 ) * ( إن ) * أي ما * ( كل من في السماوات
والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ) * ذليلا خاضعا
يوم القيامة منهم عزير وعيسى .
( 94 ) * ( لقد أحصاهم وعدهم عدا ) * فلا يخفى
عليه مبلغ جميعهم ولا واحد منهم .
( 95 ) * ( وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ) * بلا مال
ولا نصير يمنعه .
( 96 ) * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات
سيجعل لهم الرحمن ودا ) * فيما بينهم يتوادون
ويتحابون ويحبهم الله تعالى .
( 97 ) * ( فإنما يسرناه ) * أي القرآن * ( بلسانك ) *
العربي * ( لتبشر به المتقين ) * الفائزين بالايمان
* ( وتنذر ) * تخوف * ( به قوما لدا ) * جمع ألد أي
جدل بالباطل وهم كفار مكة .
( 98 ) * ( وكم ) * أي كثيرا * ( أهلكنا قبلهم من
قرن ) * أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم
الرسل * ( هل تحس ) * تجد * ( منهم من أحد أو
تسمع لهم ركزا ) * صوتا حفيا ؟ لا ، فكما أهلكنا
أولئك نهلك هؤلاء .
شرح
الفئتين وأكرم الفرقتين فنزلت .
أسباب نزول الآية 27 قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله ) الآية ، روى سعيد بن منصور وغيره عن عبد الله بن
أبي قتادة قال نزلت هذه الآية ( لا تخونوا الله والرسول ) في أبي لبابة بن عبد المنذر سأله بنو قريظة يوم قريظة ما هذا الامر ؟ فأشار