* ( لهما وكان أبوهما صالحا ) * فحفظا بصلاحه في أنفسهما ومالهما * ( فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ) * أي إيناس رشدهما * ( ويستخرجا
كنزهما رحمة من ربك ) * مفعول له عامله أراد * ( وما فعلته ) * أي ما ذكر من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار
* ( عن أمري ) * أي اختياري بل بأمر إلهام من الله * ( ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ) * يقال اسطاع واستطاع بمعنى
أطاق ، ففي هذا وما قبله جمع بين اللغتين ونوعت العبارة في : فأردت ، فأردنا فأراد ربك . ( 83 ) * ( ويسألونك ) * أي اليهود
* ( عن ذي القرنين ) * اسمه الإسكندر ولم يكن نبيا * ( قل سأتلوا ) * سأقص * ( عليكم منه ) * من حاله * ( ذكرا ) * خبرا .
( 84 ) * ( إنا مكنا له في الأرض ) * بتسهيل السير فيها * ( وآتيناه من كل شئ ) * يحتاج إليه * ( سببا ) * طريقا يوصله إلى مراده .
( 85 ) * ( فأتبع سببا ) * سلك طريقا نحو الغرب .
( 86 ) * ( حتى إذا بلغ مغرب الشمس ) * موضع
غروبها * ( وجدها تغرب في عين حمئة ) * ذات
حمأة وهي الطين الأسود وغروبها في العين في
رأي العين وإلا فهي أعظم من الدنيا * ( ووجد
عندها ) * أي العين * ( قوما ) * كافرين * ( قلنا
يا ذا القرنين ) * بإلهام * ( إما أن تعذب ) * القوم
بالقتل * ( وإما أن تتخذ فيهم حسنا ) * بالأسر .
( 87 ) * ( قال أما من ظلم ) * بالشرك * ( فسوف
نعذبه ) * نقتله * ( ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا
نكرا ) * بسكون الكاف وضمها شديدا في النار .
( 88 ) * ( وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء
الحسنى ) * أي الجنة والإضافة للبيان وفي قراءة
بنصب جزاء وتنوينه قال الفراء : ونصبه على
التفسير أي لجهة النسبة * ( وسنقول له من أمرنا
يسرا ) * أي نأمره بما يسهل عليه .
( 89 ) * ( ثم أتبع سببا ) * نحو المشرق . ( 90 ) * ( حتى
إذا بلغ مطلع الشمس ) * موضع طلوعها * ( وجدها
تطلع على قوم ) * هم الزنج * ( لم نجعل لهم من
دونها ) * أي الشمس * ( سترا ) * من لباس ولا سقف ،
لان أرضهم لا تحمل بناء ولهم سروب يغيبون فيها
عند طلوع الشمس ويظهرون عند ارتفاعها .
( 91 ) * ( كذلك ) * أي الامر كما قلنا * ( وقد
أحطنا بما لديه ) * أي عند ذي القرنين من
الآلات والجند وغيرهما * ( خبرا ) * علما .
شرح
فاستمعوا له وأنصتوا ) قلت ظاهر ذلك أن الآية مدنية .
* ( سورة الأنفال ) *
روى أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله